作者：陈韦安博士

王上8:22-53

 

8:22 所罗门当着以色列会众，站在耶和华的坛前，向天举手说：

8:23 “耶和华－以色列的神啊，天上地下没有神可比你的！你向那尽心行在你面前的仆人守约施慈爱；

8:24 向你仆人－我父大卫所应许的话现在应验了。你亲口应许，亲手成就，正如今日一样。

8:25 耶和华－以色列的神啊，你所应许你仆人－我父大卫的话说：‘你的子孙若谨慎自己的行为，在我面前行事像你所行的一样，就不断人坐以色列的国位。’现在求你应验这话。

8:26 以色列的神啊，求你成就向你仆人－我父大卫所应许的话。

8:27 “神果真住在地上吗？看哪，天和天上的天尚且不足你居住的，何况我所建的这殿呢？

8:28 惟求耶和华－我的神垂顾仆人的祷告祈求，俯听仆人今日在你面前的祈祷呼吁。

8:29 愿你昼夜看顾这殿，就是你应许立为你名的居所；求你垂听仆人向此处祷告的话。

8:30 你仆人和你民以色列向此处祈祷的时候，求你在天上你的居所垂听，垂听而赦免。

8:31 “人若得罪邻舍，有人叫他起誓，他来到这殿在你的坛前起誓，

8:32 求你在天上垂听，判断你的仆人：定恶人有罪，照他所行的报应在他头上；定义人有理，照他的义赏赐他。

8:33 “你的民以色列若得罪你，败在仇敌面前，又归向你，承认你的名，在这殿里祈求祷告，

8:34 求你在天上垂听，赦免你民以色列的罪，使他们归回你赐给他们列祖之地。

8:35 “你的民因得罪你，你惩罚他们，使天闭塞不下雨；他们若向此处祷告，承认你的名，离开他们的罪，

8:36 求你在天上垂听，赦免你仆人以色列民的罪，将当行的善道指教他们，且降雨在你的地，就是你赐给你民为业之地。

8:37 “国中若有饥荒、瘟疫、旱风、霉烂、蝗虫、蚂蚱，或有仇敌犯境围困城邑，无论遭遇什么灾祸疾病，

8:38 你的民以色列，或是众人，或是一人，自觉有罪，向这殿举手，无论祈求什么，祷告什么，

8:39 求你在天上你的居所垂听赦免。你是知道人心的，要照各人所行的待他们（惟有你知道世人的心），

8:40 使他们在你赐给我们列祖之地上一生一世敬畏你。

8:41 “论到不属你民以色列的外邦人，为你名从远方而来，

8:42 （他们听人论说你的大名和大能的手，并伸出来的膀臂）向这殿祷告，

8:43 求你在天上你的居所垂听，照着外邦人所祈求的而行，使天下万民都认识你的名，敬畏你像你的民以色列一样；又使他们知道我建造的这殿是称为你名下的。

8:44 “你的民若奉你的差遣，无论往何处去与仇敌争战，向耶和华所选择的城与我为你名所建造的殿祷告，

8:45 求你在天上垂听他们的祷告祈求，使他们得胜。

8:46 “你的民若得罪你（世上没有不犯罪的人），你向他们发怒，将他们交给仇敌掳到仇敌之地，或远或近，

8:47 他们若在掳到之地想起罪来，回心转意，恳求你说：‘我们有罪了，我们悖逆了，我们作恶了’；

8:48 他们若在掳到之地尽心尽性归服你，又向自己的地，就是你赐给他们列祖之地和你所选择的城，并我为你名所建造的殿祷告，

8:49 求你在天上你的居所垂听他们的祷告祈求，为他们伸冤；

8:50 饶恕得罪你的民，赦免他们的一切过犯，使他们在掳他们的人面前蒙怜恤。

8:51 因为他们是你的子民，你的产业，是你从埃及领出来脱离铁炉的。

8:52 愿你的眼目看顾仆人，听你民以色列的祈求，无论何时向你祈求，愿你垂听。

8:53 主耶和华啊，你将他们从地上的万民中分别出来作你的产业，是照你领我们列祖出埃及的时候，借你仆人摩西所应许的话。”

 

钥节：王上8:27-30

 

王上8章记载了一个献殿祷告。

 

建殿工程终于完成。作为以色列王的所罗门，在众人面前献上一个公开的祷告。这个祷告，是圣经中最长的祷告。祷告的内容大概如下：

 

1. 第一个祈求是关于人与人之间的冲突。如果有两个人在你面前寻求公义，求你主持公义。

2. 第二个祈求有关以色列民。如果以色列民犯罪得罪了你，败在仇敌面前，他们悔改，求你赦免他们的罪。

3. 第三个祈求是关于旱灾。如果天不下雨，求你赦免，再次降雨在你的地上。

4. 第四个祈求。如果国家遭遇灾祸疾病，求你垂听他们的祷告，帮助他们的需要。

5. 第五个祈求是关于外邦人。如果有外邦人为你名从远方而来向你祷告，求你垂听他的祷告。

6. 第六个祈求是有关战争。如果以色列民要上战场，求你使他们得胜。

7. 第七个祈求，也是最后最重要的一个。如果以色列民再次得罪了你，你向他们发怒，将他们交给仇敌手中，将他们掳到仇敌之地。要是他们回心转意，恳求你使他们归回。

 

从此，以色列民的圣殿不单是献祭的殿，更是献上祷告的地方。是上帝与人之间的桥梁。从此，无论以色列人遇见什么事、在哪里，他们都通过这个圣殿将祷告送到天上的上帝那里去。无论是天灾、人祸，什至亡国被掳了，他们仍然可以通过圣殿（或圣殿的方向）祷告。因此，现在的犹太人仍然对着哭墙祷告。圣殿被毁了，他们仍然对着这道墙。

 

我们基督徒却不然。因着耶稣基督，我们与上帝的祷告关系，不再借着一座建筑物来建立。当撒玛利亚妇人问耶稣：“我们的祖宗在这山上礼拜，你们倒说，应当礼拜的地方是在耶路撒冷。”耶稣却应许说：“时候将到，你们拜父，也不在这山上，也不在耶路撒冷。时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用灵和真理拜他。”因着耶稣基督的灵，因着作为真理的他，我们的祷告可以毫无限制的到达父那里去。

 

思想：

 

还有什么成为你与天父上帝祷告的阻隔呢？“祷告”本身，岂不就是暗示了你与天父上帝毫无阻隔的关系么？