作者：李文耀博士

彼前2：13－17

2：13 你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，
2：14 或是君王所派罚恶赏善的臣宰。
2：15 因为神的旨意原是要你们行善，可以堵住那糊涂无知人的口。
2：16 你们虽是自由的，却不可借着自由遮盖恶毒，总要作神的仆人。
2：17 务要尊敬众人，亲爱教中的弟兄，敬畏神，尊敬君王。

 

上文指出，基督徒在外邦人中要保持能荣耀神的好行为。究竟怎样的行为是好的、端正的？2：13－3：7分别从人间的不同制度更具体地探讨这个问题──君王的制度 （2：13－17）、工作的制度 （2：18－25）、家庭的制度 （3：1－7）。换句话说，我们不能抽离现实地讨论什么是好、什么是恶的行为。

2：13上半节是整个大段落 （2：13－3：7） 的引言──“你们要顺服人的一切制度”。“要顺服”这个吩咐在彼得前书出现五次，而这里是第一次。彼得吩咐信徒“要顺服人的一切制度”，原文的意思更激进：“要顺服每一个被造的人”（be subjected to every human creature）。由于下文分别从三个人间的制度探讨人与人的关系，因此用“人的制度”（human institution） 去翻译也是合适的。彼得提醒收信人，顺服是为主的缘故 （for the Lord’s sake），不是出于其他考虑。

2：13下半节进入第一个人间的制度──君王的制度。君王是在上的，表示他凌驾众人之上，握有无上的权力；官员的权力则是从君王而来的，他们代表君王在所管辖的地区中赏善罚恶。彼得吩咐收信人，无论是君王或是君王所派来的官员，他们都要顺服。如何顺服？是否在任何情况下都要顺服？基督徒需要顺服不义的君王吗？就这些问题，彼得没有进一步解释。故此，我们不要随意、太快的下定论。

从2：17读回去，彼得的着重点似乎落在“尊敬”的态度上──顺服乃尊敬君王的一种表达。学生尊敬老师，从何表达呢？乃是通过“顺服老师的吩咐”。为何要尊敬君王及君王所差派的官员呢？彼得提出一个原因，就是“因为神的旨意是要你们借着行善，叫那些愚昧无知的人闭口无言。”彼得肯定基督徒是有自由的，然而，作为神的奴仆 （slaves of God），绝不滥用自由。套用马丁路德的说法，基督徒是全然自由的众人之主，不受任何人辖管；同时，基督徒也是全然忠顺的众人之仆，受所有人辖管。

耶稣基督是主，也愿意服在人间的权柄之下；基督徒也当为主的缘故，甘愿服在众人之下。基督徒是神的奴仆，不是任何人的奴仆；然而为着神的缘故，基督徒愿意作众人的仆人。神的旨意，是要借着我们的善行，叫那愚昧无知的人闭口无言。当别人越是毁谤、中伤我们，我们便越要行善，好堵住他们的口。如何行善呢？彼得提醒我们，务要尊敬、顺服君王及他所指派的官员。

 

思想：

今天我们应如何表达对君王的尊敬和顺服？是否在任何情况下都要尊敬和顺服呢？基督徒需要尊敬和顺服不义的君王吗？按经文推断，当时罗马政府对基督徒的迫害严重吗？