作者：李文耀博士

彼前1：22－25

 

1：22 你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱。
1：23 你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。
1：24 因为凡有血气的，尽都如草；他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；
1：25 惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。

 

我们说，1：13－25是一个大段落，当中有四个命令句。我们已看过三个吩咐了，分别是“要全心全意地盼望”（1：13）、“要成为圣徒”（1：15） 及“要存着敬畏的心度日”（1：17）。三个吩咐都与人的灵魂 （ψυχή） 相关。人若要全心全意地盼望耶稣基督于显现时所给予的恩典，便要约束自己的心思意念，不给破坏的思想留地步。作顺服的儿女应当成为圣洁，即不再活在无知的时候，任由各样的私欲摆布。当人认定神是最终的审判者，便要存敬畏的心度日。“约束心思意念”、“不再无知”、及“存敬畏的心”都属于灵魂操作的范畴。当人的灵魂 （ψυχή） 在顺从真理下被洁净，便能够履行第四个吩咐──“你们该以清洁的心彼此切实相爱”（1：22）。

 

从彼得的四个吩咐里，我们看到两个重点：

（1） 彼此相爱是从心灵得洁净开始的。箴4：23提醒我们：“你要保守你心，胜过保守一切，因为生命的泉源由心发出。”人如何保守、洁净自己的心灵呢？彼得提醒我们，方法是借着“顺从真理”。真理约束人的心思意念，使人脱离无知，也叫人对神存敬畏的心。没有真理的管束，人的心灵便好像脱缰的野马，完全不受控制。随之而来的，便是“灰心失意”（盼望的相反）、“放纵私欲”（圣洁的相反） 及“随波逐流”（敬畏的相反）。在如此失控的心灵状态下，人实在难以实践彼此切实相爱。

 

（2） 基督徒不应单单追求心灵的洁净、提升，也要追求弟兄姊妹间真诚的相爱。基督信仰重视个人的灵修，也看重团契的生活。灵修是为了洁净自己的心灵，从而能够真诚地爱弟兄姊妹。团体生活是灵修的一个体现，人可以从爱的团体中看到众多清洁的心灵在互动着。灵修是基础，团契是效果，两者是不能分割的。

 

最后，彼得再次提醒收信人，他们是已经重生的人。“蒙了重生”在彼得前书出现两次，分别在第1章的开头 （1：3） 和结束 （1：23），形成首尾呼应。1：3－25这个段落告诉我们，一个重生得救的人，应该有的特质和表现包括：在试炼中仍有大喜乐、在约束中坚守盼望、在真理中追求圣洁、在敬畏中度日及在真诚中彼此相爱。彼得总结，基督徒重生是借着神的道，就是那活泼的、长存的和不能朽坏的福音 （1：23－25）。我们传福音，不单是给人得永生的确据，更重要是使人在世上寄居的时候开展不一样的生命，如保罗说：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”（林后5：17）

 

思想：

我的灵修生活如何？团契生活又如何？灵修如何帮助我实践彼此相爱？我的心灵被什么充斥着呢？