作者：李文耀博士

彼前1：13－16

 

1：13 所以要约束你们的心，谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。
1：14 你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。
1：15 那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。
1：16 因为经上记着说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”

 

1：13－25是一个大段落，当中有四个命令句（imperative）。我们先看头两个命令。

 

第一个命令在1：13出现，即“要盼望”。这里，彼得特别提醒收信人要“专心”，原文是“完完全全”（fully / completely）。如何做到呢？彼得提醒他们要“准备”（原文是“束腰”）自己的心（mind），谨慎自守。要完完全全地盼望，一点也不疑惑，我们便要约束自己的心思意念，不给负面思想任何机会。基督信仰向来重视“纪律的生活”（discipline of life），要求信徒行事为人与基督的福音相称（腓1：27）。基督信仰坚守信仰的正统性（orthodoxy），也追求实践的正统性（orthopraxis）。彼得提醒我们，“纪律”是从约束心思意念开始的。当我们能够约束自己的心思意念，就能够专心的盼望，一点也不疑惑。

 

要盼望什么呢？彼得要他们完完全全盼望的，就是在耶稣基督显现的时候所带给他们的“恩典”（the grace）。“恩典”曾在1：10出现，我们已看过了，那里是指着救恩而言。彼得吩咐收信人要盼望那将要带给他们的救恩，不要有任何疑惑。为什么？1：13以“所以”开始，表示上文是这个吩咐的原因：因他们是已经重生的人（1：3－5）、因苦难只是信心的试炼（1：6－9）、因他们是蒙福的一群，看到了就连天使也想知道的事（1：10－12）。

 

第二个命令在1：15出现，彼得吩咐他们“要圣洁／成为圣徒”。基督徒既是顺服的儿女，就要在一切所行的事上保持圣洁。1：3提醒收信人已经重生了，这里进一步指出他们是“顺服的儿女”。重生的人有权利（如承受天上的基业），也有义务（作顺服的儿女），两者不可缺少。“顺服的儿女”有何特质呢？就是“不被从前那些私欲所同化”（新汉语译本）。“从前的私欲”（former lusts）有什么问题？彼得指出，从前的私欲是发生在“无知的时候”（in ignorance）。收信人从前有什么是不知道的，现在却知道了？上文告诉我们，这是指耶稣基督的救恩及从救恩而来的各种福气。彼得要收信人成为圣洁，因他们不是活在无知的时候，任由各样的私欲摆布。基督的跟随者既已听闻福音（1：12），也在基督里经历了重生（1：3），就要让“真知识”管理自己，不放纵自己的思想，也不顺从私欲的摆布。

 

基督徒务要在一切所行的事上反映神的圣洁。我们要成为圣洁，因神是神圣的（1：16）。1：13－16提醒我们，圣洁的生活是从约束思想及对抗私欲开始的。

 

思想：

我是一个思想混乱的人吗？我在哪些方面放纵思想和情欲呢？我应该如何约束自己？我愿意顺服，作一个能反映神的圣洁的人吗？