作者：陈耀鹏
尼希米记13:25-31

13:25  我就斥责他们，诅咒他们，打了他们几个人，拔下他们的胡须，叫他们指着上帝起誓：「你们不可把自己的女儿嫁给外邦人的儿子，也不可为自己和儿子娶他们的女儿。

13:26  以色列王所罗门不也在这样的事上犯罪吗？在许多国家中并没有一位王像他，蒙他上帝喜爱，上帝立他作王治理全以色列。然而，连他也被外邦女子引诱犯罪。

13:27  我们岂能听凭你们行这一切大恶，娶外邦女子干犯我们的上帝呢？」

13:28  以利亚实大祭司的孙子，耶何耶大的一个儿子是和伦人参巴拉的女婿，我就把他从我这里赶出去。

13:29  我的上帝啊，求你记得他们的罪，因为他们玷污了祭司的职分，违背祭司和利未人的约。

13:30  这样，我洁净他们，使他们脱离属外邦人的一切；我又分派祭司和利未人的班次，使他们各尽其职，

13:31  按定期奉献木柴和初熟的土产。我的上帝啊，求你记念我，施恩于我。

复兴的延续，属灵的记念 (尼希米记13:25-31)

当尼希米完成清理门户的工作后，他作了同一个祈祷「我的神啊，求你因这事记念我。」(尼13:14, 22下, 31下)，为何他不断祈求神记念他，甚至在全书最后一节更求神施恩予他呢？从消极角度看，祈祷反映人的希望、关注，甚至担心，难道他以为神会忘记他？不施恩予他吗？为甚么他担心？这章经文似乎渐显黑暗，预见悲哀，更表明尼希米的担忧。尼希米真情流露，他甚至动火恼怒，斥责不同的人(尼13:8、11、17、21)。他还咒诅他们，打了他们，拔下他们的胡须，吩咐他们对神起誓(尼13:25)。他可会感到惧怕？他会否觉得自己行动过份激烈？曾否担心自己的言行失了分寸？所以祈求神施恩予他。从积极角度看，他也认识自己的软弱，知道以色列人把五项承诺抛诸脑后，他自己也可能会步其后尘，所以祈求神施恩予他。尼希米可能开始踏入人生下半场，他晓得自己当小心谨慎，故他祈求神记念，不是自己了不起，而是一切全属神的恩典。今天，我们的下半场又如何？可会更黑暗、更悲哀、更担忧？抑或更圣洁、更多称赞、更多感恩、更多喜乐？

思想：

尼希米在这13章经文里，使我们察觉他是一位满有诚信(Credibility) 的领袖。他是今日基督徒的榜样，而诚信亦是我们一生追求，特别在人生下半场要保持的美德。有人曾说诚信可以由八个C开始的英文字组成，Character (品格)、Competence(称职)、Clarity of direction(方向)、Communication(沟通)、Conviction (信念)、Courage (勇气)、Caring(关心)、Composure (镇静)。

 

你人生的上下半场是否都追求这八个C，以致你不像那些以色列人惨淡收场呢？愿你明年有一个美好的开始，但更重要是今年、明年、后年、每一年、每一阶段都终结得好。