作者：陈耀鹏
尼希米记12:44-13:14

尼希米记12:44-47

       44当日，有些人受派管理库房，把举祭、初熟之物，和所取的十一奉献，按各城的田地，照律法所定，归给祭司和利未人的份，都收在库房里。犹大人因祭司和利未人供职就欢乐。45祭司和利未人遵守上帝所吩咐的，守洁净礼。歌唱的和门口的守卫照着大卫和他儿子所罗门的命令也如此行。46古时，在大卫和亚萨的日子，有歌唱者的指挥，也有赞美称谢上帝的诗歌。 47 在所罗巴伯和尼希米的时代，以色列众人把歌唱者和门口的守卫每日当得的份供给他们，又把给利未人的分别出来；利未人又把给亚伦子孙的分别出来。

 

尼希米记13:1-14

       1在那日，百姓听到人朗读摩西的律法书，发现书上写着，亚扪人和摩押人永不可入上帝的会；2  因为他们没有拿食物和水来迎接以色列人，却雇了巴兰诅咒他们，但我们的上帝使那诅咒变为祝福。3  以色列人听见这律法，就与所有不同族群的人分别出来。4先是蒙派管理我们神殿中库房的祭司以利亚实与多比雅结亲，5便为他预备一间大屋子，就是从前收存素祭、乳香、器皿，和照命令供给利未人、歌唱的、守门的五谷、新酒，和油的十分之一，并归祭司举祭的屋子。6那时我不在耶路撒冷；因为巴比伦王亚达薛西三十二年，我回到王那里。过了多日，我向王告假。7我来到耶路撒冷，就知道以利亚实为多比雅在神殿的院内预备屋子的那件恶事。8我甚恼怒，就把多比雅的一切家具从屋里都抛出去，9吩咐人洁净这屋子，遂将神殿的器皿和素祭、乳香又搬进去。10我见利未人所当得的分无人供给他们，甚至供职的利未人与歌唱的俱各奔回自己的田地去了。11我就斥责官长说：「为何离弃神的殿呢？」我便招聚利未人，使他们照旧供职。12犹大众人就把五谷、新酒，和油的十分之一送入库房。13我派祭司示利米雅、文士撒督，和利未人毗大雅作库官管理库房；副官是哈难。哈难是撒刻的儿子；撒刻是玛他尼的儿子。这些人都是忠信的，他们的职分是将所供给的分给他们的弟兄。14我的神啊，求你因这事记念我，不要涂抹我为神的殿与其中的礼节所行的善。

失职的影响，领袖的重要 (12:44 -13:14)    

尼希米记12:44-47再次记载犹太人称谢、欢乐及洁净，与12:27-30前后呼应。因当日领袖获派管理仓库，将举祭、初熟之物和所取的十分之一，就是那归给祭司和利未人的份，放在圣殿里，众民因此就欢喜、洁净及称谢，流露美好的生命(尼12:43)。

但是从尼希米记13:1-3的记载布局，却看到有股山雨欲来之势。经文先列出以色列人的法则，说明亚扪人和摩押人永不可入神的会和其原因。神子民理当遵行神的法则，可是他们却不予理会。尼希米记13:4节以「在这之前」开首，叫人产生每况愈下之感。本来之前有领袖管仓库，叫众民欢喜。然而尼希米记13章指出有一品格欠佳的领袖以利亚实与多比雅结亲，多比雅是亚扪人，曾对尼希米建造城墙大加反对 (尼2:19，4:3、7，6:12-14，17-19) 。身为宗教领袖的祭司竟跟反对他们的异族结亲，不独如此，还为多比雅在圣殿的院内预备房子。宗教领袖为自己不合体统的私事，公然违背律法，以致产生严重负面的后果。接着其他人便上行下效，利未人再得不着供应，他们便回归田园 (尼13:10)，犹大人又在安息日上失败（尼13:15），之后更仿效领袖跟外邦人通婚(尼13:23)，毁了从前所订之约，全是因着领袖以利亚实跌倒，引发其他百姓相随，所以领袖是何等重要。

思想：

仆人领袖是事奉的人需要追求的表现，而不是像以利亚实那样忘记自己尊贵的身份。有人提出下列一个图表去显示作仆人领袖的特质、训示与对照，你在事奉神服侍人的表现上又有甚么需要改善的地方呢？