作者：陈耀鹏
尼希米记10:31

 

这地的民族若在安息日，或甚么圣日，带了货物或粮食来卖，我们必不买。每逢第七年必不耕种，凡欠我们债的必不追讨。

昨天提到犹太人在建造城墙后对神的第一个立约行动是愿意在儿女婚嫁上尊主为大，信仰与家庭的结合，今日我们思想他们第二方面立约内容。

收敛心神．休息敬拜 (10:31)

这约强调是在工作方面，在安息日不作买卖。犹太人对守安息日直到如今都有很严谨的规条，引申出来，很多基督徒亦将星期日定为圣日，是「守礼拜」的日子，甚至一些基督徒用「礼拜」来取代「星期」的称谓。很多年前一套以前内地会宣教士 Eric Liddell 为题材的电影 Chariots of Fire (港译《烈火战车》)就以他因奥运一百公尺预赛编排在礼拜日举行，所以就算英王室力劝这位「苏格兰飞毛腿」，他亦不愿违反他认为礼拜日要安息的原则，坚拒出赛。当然，我们今天的生活有实际的情况与困难。在现今商业资讯化的社会，很多人在星期日仍要上班，不单如此，还有很多必须维持服务的行业更要二十四小时操作。我们应如何看待呢！

其实，星期日的上午并非一个特别分别为圣的时刻，每天每时每刻也要分别为圣。我们守主日为的是记念主基督，因此，在哪一天守并不重要。圣经对守安息日的教导是渐进的，十诫中守安息日是因记念耶和华六天工作，第七天休息(出20:8-10)。申命记5:12-14所载，重申十诫中的安息日却是为以色列民，是为其仆人甚至牲畜预备，以致他们可得休息。马可福音2:27-28记载，耶稣在安息日治病，已清楚展示：安息日是为人设立，人并非为安息日设立。歌罗西书2:16-17指出：不可让人在安息日论断你。安息日不应成为被论断或论断别人的课题。守安息日与否是次要，能否在星期日「守礼拜」亦如是。所以现在很多教会都在星期日以外的其他日子开设崇拜聚会。最重要是有机会敬拜和休息，在辛劳工作后收敛心神、休息敬拜，不可让工作影响我们与神的交往关系。有一句形容现代人的说话，我希望不是形容现代的基督徒： We worship our work (我们崇拜工作) play at our worship (在崇拜时马虎了事，甚至嬉戏) but work on our play (但努力改善我们玩乐的形式)。容让我改写这三句话，希望我们以此作为一生追求的目标。We work on our worship (我们不断改善祟拜的态度) and play at our work (很从容地工作) and worship before we play (要崇拜后才嬉戏)。

思想：

你的工作与敬拜平衡吗？