作者：陈耀鹏
尼希米记9:16-25

16「但我们的列祖行事狂傲，硬着颈项不听从你的诫命；17不肯顺从，也不记念你在他们中间所行的奇事，竟硬着颈项，居心背逆，自立首领，要回他们为奴之地。但你是乐意饶恕人，有恩典，有怜悯，不轻易发怒，有丰盛慈爱的神，并不丢弃他们。18他们虽然铸了一只牛犊，彼此说『这是领你出埃及的神』，因而大大惹动你的怒气；19你还是大施怜悯，在旷野不丢弃他们。白昼，云柱不离开他们，仍引导他们行路；黑夜，火柱也不离开他们，仍照亮他们当行的路。20你也赐下你良善的灵教训他们；未尝不赐吗哪使他们糊口，并赐水解他们的渴。21在旷野四十年，你养育他们，他们就一无所缺：衣服没有穿破，脚也没有肿。22并且你将列国之地照分赐给他们，他们就得了西宏之地、希实本王之地，和巴珊王噩之地。23你也使他们的子孙多如天上的星，带他们到你所应许他们列祖进入得为业之地。24这样，他们进去得了那地，你在他们面前制伏那地的居民，就是迦南人；将迦南人和其君王，并那地的居民，都交在他们手里，让他们任意而待。25他们得了坚固的城邑、肥美的地土、充满各样美物的房屋、凿成的水井、葡萄园、橄榄园，并许多果木树。他们就吃而得饱，身体肥胖，因你的大恩，心中快乐。26「然而，他们不顺从，竟背叛你，将你的律法丢在背后，杀害那劝他们归向你的众先知，大大惹动你的怒气。27所以你将他们交在敌人的手中，磨难他们。他们遭难的时候哀求你，你就从天上垂听，照你的大怜悯赐给他们拯救者，救他们脱离敌人的手。28但他们得平安之后，又在你面前行恶，所以你丢弃他们在仇敌的手中，使仇敌辖制他们。然而他们转回哀求你，你仍从天上垂听，屡次照你的怜悯拯救他们，29又警戒他们，要使他们归服你的律法。他们却行事狂傲，不听从你的诫命，干犯你的典章（人若遵行就必因此活着），扭转肩头，硬着颈项，不肯听从。30但你多年宽容他们，又用你的灵藉众先知劝戒他们，他们仍不听从，所以你将他们交在列国之民的手中。31然而你大发怜悯，不全然灭绝他们，也不丢弃他们；因为你是有恩典、有怜悯的神。

漂流至攻取迦南（9:16-25）── 供应

这段历史虽然只是记载几十年的事情，但在祷告中所占篇幅的比例却是最高。这段历史在19-23节最少强调神在七方面的供应：路途上(19)、灵命和口腹(20)、身体(21)、地土(22)、后代(23)及在人手上(24)。请特别留意24节：「这样，这些子孙进去得了那地。你在他们面前制伏那地的居民迦南人，把迦南人和他们的君王，以及那地的民族，都交在他们手里，让他们任意处置。」在神的恩典中，犹太人甚至得到迦南人的服侍。25节更清楚总结的描述神的供应。

士师至被掳归回（尼9:26-31）── 宽容

这段经文可再分成三段落，每一个段落像一个循环，每个循环与士师记的记载非常相似，26-27节是第一个循环，他们不顺从与背叛神、弃丢律法及杀先知，所以神将他们交给敌人，他们哀求然后得神怜悯和拯救。这就如士师记所载一样，他们叛逆神，所以神将他们交予外邦人，他们向神哀求然后神兴起士师解救他们。28节提到他们行恶，所以被交给敌人，同样有哀求、怜悯、拯救。29-30节提到他们狂傲、不听从诫命、干犯神的典章及不肯听从。但神仍有宽容，31节：「然而因你丰富的怜悯，你不全然灭绝他们，也不丢弃他们，因为你是有恩惠、有怜悯的神。」 所以这段肯定是强调神的宽容。

思想﹕

在过往一年里你在什么地方经历神丰富的供应与无条件的寛容？在未来一年你又愿意怎样向得罪你的人施于更大的包容与体谅、对有需要的群体给予更多的帮助？