作者：陈耀鹏
尼希米记3章

 

1那时，以利亚实大祭司和他的弟兄众祭司起来建立羊门，将门分别为圣，安立门扇，直到哈米亚楼。他们又将它分别为圣，直到哈楠业楼。2在他旁边建造的是耶利哥人。在他旁边建造的是音利的儿子撒刻。

3哈西拿的子孙建立鱼门，架横梁、安门扇，装闩和锁。4在他们旁边修造的是哈哥斯的孙子，乌利亚的儿子米利末。在他们旁边修造的是米示萨别的孙子，比利迦的儿子米书兰。在他们旁边修造的是巴拿的儿子撒督。5在他们旁边修造的是提哥亚人；但是他们的贵族不用肩扛他们主人的工作。

6巴西亚的儿子耶何耶大与比所玳的儿子米书兰修造古门，架横梁，安门扇，装闩和锁。7在他们旁边修造的是基遍人米拉提、米伦人雅顿、基遍人，和河西总督所管的米斯巴人。8在他旁边修造的是哈海雅的儿子乌薛银匠。在他旁边修造的是做香料的哈拿尼雅。他们修复耶路撒冷，直到宽墙。9在他们旁边修造的是管理耶路撒冷城区的一半、户珥的儿子利法雅。10在他们旁边的是哈路抹的儿子耶大雅在自己房屋的对面修造。在他旁边修造的是哈沙尼的儿子哈突。11哈琳的儿子玛基雅和巴哈‧摩押的儿子哈述修造下一段和炉楼。12在他旁边修造的是管理耶路撒冷城区的另一半、哈罗黑的儿子沙龙和他的女儿们。

13哈嫩和撒挪亚的居民修造谷门；他们立门，安门扇，装闩和锁，又修造城墙一千肘，直到粪厂门。

14管理伯‧哈基琳区、利甲的儿子玛基雅修造粪厂门；他立门，安门扇，装闩和锁。

15管理米斯巴区、各‧荷西的儿子沙仑修造泉门；他立门，盖门顶，安门扇，装闩和锁，又修造靠近王的花园西罗亚池的城墙，直到那从大卫城下来的台阶。16接续他修造的是管理伯‧夙区的一半、押卜的儿子尼希米，直到大卫坟地的对面，又到人造池，到达勇士的房屋。

17接续他修造的是利未人巴尼的儿子利宏。在他旁边的是管理基伊拉区一半的哈沙比雅为本区修造。18接续他修造的是他们弟兄中管理基伊拉区的另一半、希拿达的儿子宾内。19在他旁边的是管理米斯巴、耶书亚的儿子以谢珥修造武库的上坡对面、城墙转弯处的那一段。20接续他的是萨拜的儿子巴录竭力修造下一段，从转弯处，直到以利亚实大祭司的府门。21接续他的是哈哥斯的孙子，乌利亚的儿子米利末修造下一段，从以利亚实的府门，直到以利亚实府的尽头。

22接续他修造的是住平原的祭司。23接续他的是便雅悯与哈述在自己房屋的对面修造。接续他的是亚难尼的孙子，玛西雅的儿子亚撒利雅在自己房屋的旁边修造。24接续他的是希拿达的儿子宾内修造下一段，从亚撒利雅的房屋直到转弯处，又到城角。25乌赛的儿子巴拉修造转弯处的对面和靠近护卫院、王宫上层凸出来的城楼。接续他的是巴录的儿子毗大雅，26（殿役住在俄斐勒，直到朝东水门的对面和凸出来的城楼。）27接续他的是提哥亚人又修造一段，对着那凸出来的大城楼，直到俄斐勒的城墙。

28从马门往上，祭司各在自己房屋的对面修造。29接续他的是音麦的儿子撒督在自己房屋的对面修造。接续他修造的是东门的守卫、示迦尼的儿子示玛雅。30接续他的是示利米雅的儿子哈拿尼雅和萨拉的第六个儿子哈嫩修造下一段。接续他的是比利迦的儿子米书兰在自己房屋的对面修造。31接续他的是玛基雅银匠修造，直到殿役和商人的房屋，对着集合门，直到角楼。32银匠与商人在角楼和羊门之间修造。

 

我们前两次看过尼希米怎样鼓励及带领一羣犹太人在极度困难的环境中重建城墙，重修城门。他从书珊回到耶路撒冷时，首先进入一个适应阶段 (Adaptation)，花了三天时间恢复体力，稳定情绪，站稳阵脚。他随即进入观察阶段 (Evaluation)，用仔细的眼光客观分析城墙的破坏程度，知道实际情况后，便在适当的时间带领这批犹太人进入立志阶段 (Motivation)，呼吁他们要面对败坏，提醒他们容让城墙继续荒废的后果，亦以自己过往的经历作见证，鼓励他们不用害怕，努力面对仇敌。

 

尼希米第3章的经文充满人名，我们很容易会省略，不太留意内文，但其实这章记载亦预先展示了尼希米建造城墙的最后建造阶段 (Contribution) 中的步骤、蓝图与成果。这个阶段给我们在教会事奉的同工或义工几个同心服侍的提示。这章经文最少有四个重点很值得我们与人一同事奉（甚至工作）时彼此学习。

 

(1)互相协调 (Co-ordination) ── 3:1-31很清楚的将建造耶路撒冷十度门并门与门之间城墙的蓝图描绘出来。第1节说到羊门，第3节说到鱼门，第6节说到古门，第13节说到谷门，第14节说到粪厂门，第15节说到泉门，第26节说到水门，第28节说到马门，第29 节说到东门，第31节说到哈米弗甲门；很完整地说到墙连墙、门连门。第23节及第29节很细致地提到建造的人是对住或靠近自己的房屋来建造城墙。换而言之，工人可免除舟车劳顿，可在家的旁边开始建造。看到事工有好的协调，不会浪费资源、时间与劳力。

 

(2)同心尽力 (Co-operation) ── 第1节述及大祭司，第8节述及银匠和制香料的，第9节述及管理的，第17节述及利未人，第32节述及商人，然后第12节说到有男有女，耶路撒冷管城的人当然会建造，另外第5节提到提哥亚人，第7节提到很多很多其他地方的人一齐来建造。不同人等、不分尊卑都迈向同一目标——齐心建造。

 

(3)各尽其职 (Completion) ── 第11节、第13节及第15节都有一个「和」字或「又」字，这暗示工人不是按章工作，而是尽自己分内的事，似乎仍然问有甚么可以帮忙，各尽其职后更是愿意超时加班，想尽快完成目标。

 

(4)彼此鼓励 (Commendation) ── 尼希米把很多的名字都记录下来，有些更加提到他们的职业，列举他们曾作何事。有人提到一个好领袖最少要做三件事，第一是要训练其他领袖 (train leaders)，第二是管理工人 (manage workers)，第三是接触那些草根阶层的平民百姓 (touch people)。尼希米记得同工的名字，更把他们的名字都记录下来作为鼓励。我们在我们的岗位上又给予同工多少鼓励呢？

 

思想：

弟兄姊妹，求神帮助我们，让我们在一起建立教会的过程中，能够各司其职，同心尽力，互相协调，甚至彼此鼓励，来成就这工。当然这些原则亦可应用在我们的职场上，愿意我们无论在甚么岗位，都能发挥和人共事，建立别人，造福社羣的作用。你怎样回应神要求你建造城墙这唤召？