作者：曾立华
腓立比书3：19－21

 

19  他们的结局就是沉沦；他们的神就是自己的肚腹。他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。

20  我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。

21  他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。

 

保罗为了强化腓立比信徒过正直有榜样的生活，提醒他们身处罗马现实社会，生活方式包括律法、衣饰、言行等会受主流感染影响以至被同化，变得世俗沦为情欲的奴隶，若是这样便「成了基督十字架的仇敌」，即背离了基督所行十架道路的人生，亦败坏了纯正的福音。

 

保罗继而在19节形容这样的人：「他的结局就是沉沦」，即下到地狱去被毁灭。为甚么他们会得着这样的结局？因为「他们的神就是自己的肚腹」，即人生目标只贪图享受，满足感官的欲望而已，同时「专以地上的事为念」，即志在为自己谋取财富，而不积攒财宝在天上，只对现世财富、声望、地位有兴趣，这等基督徒显然是属肉体的，重今世的生活，对永生属灵价值事置之不顾，这类基督徒在当今教会也充斥着呢！

 

在这个富裕和物质主义的社会里，整体人心趋向物质享受，大众所追求的，都是表现自我和官能上的满足，不断消费，拥有更多物质为人生目标，基督徒若不自省约束，以适度满足，也一样堕入物欲狂潮中不能自拔，失去人生的方向！

 

怎样防止此种潮流冲击呢？保罗以正向思维提醒我们的身分：「但我们却是天上的国民」（20节），即以天上公民身分来作抗衡，强烈表示我们与世人的生活方式完全不同。实在，若我们认知我们的生命不全是属于这个地上世界的，是「客旅」人生（彼前1：1至2：11），我们的人生焦点自然有所不同，对物欲诱惑可以有抵御力，足够就足够，甚至愿意过简朴生活，有环保精神。

 

还有，基督徒人生观是放在将来之上：荣耀基督的再来（21节）。华理克牧师在《直奔标竿》一书，用一句话来总括基督徒人生：「人生就是为了一个永恒的世界，为了我们将来能够迎见神。」在那时我们被带到最高最完美的地步，有了这观点，我们的着眼点自然轻看世界而重属灵了！

 

思想：你对「天上国民」的认知有多深，在现今生活上如何重新作投资？