作者：曾立华
腓立比书3：9－11

 

9  并且得以在祂里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的义，

10  使我认识基督，晓得祂复活的大能，并且晓得和祂一同受苦，效法祂的死，

11  或者我也得以从死里复活。

 

对保罗来说，没有甚么比「认识基督」来得最重要及视为最宝贵的事。而对犹太人来说，他们也认为认识弥赛亚真主是何等快乐的事，只可惜他们却不接纳耶稣为弥赛亚，保罗一旦认识就抓着基督不放了！甚至为祂肯舍弃一切。原因在第9节说明了──「并且得以在祂里面，不是有自己因律法而得的义」，他称义得以信主并不是靠自己行律法来赚取，全是凭信基督，在祂里面白白得着了，这种经历实在是很彻底激进，凭人智慧难以解释的。

 

实在，我们掌握称义的内涵极为重要。称义是神对于我们的宣告；称义是靠基督所成就的工作，而不是我们的善行。此外，这义是完全的，是最终的判定，我们只是凭信接纳而获得，全是白白的恩典！

 

得了义的保罗便怀着极渴望的心灵去更多认识基督。此种认识超越头脑的认知，乃是一种活生生的实存性联系，因「认识」原文是指向个人经历而认识，一种带着有认识者和被认识者之间个人关系的涵义，包括知识内容对认识者的影响，即生命感染力。灵修生活的精义正在此，因读经接触神的话认识主更多，从而感化我们、改变我们，并藉祷告将真理知识内化，渐而改变我们的思念与价值观。

 

因着这种称义的属灵认识，激励保罗在追求认识基督更卖力，尤其在生命经历上，体验基督受苦的死，复活大能的改变、更新，以至得以成圣，这亦成为他追求属灵成长的焦点（10节）。我们同样要在生命上认同和经历基督受苦、受死和复活的大能。我们今天当然不能再目睹基督复活，然而我们仍可体验其复活改变更新的大能，特别在日常生活和事奉中，在不可能的事情上或环境上，充分体验神那种神圣大能，使我们这些原本无能的人成为有能者，得使平凡的你、我，凡事都能作，可扭转大形势！

 

思想：你个人怎样体验基督复活大能的实在？