作者：曾立华　　

腓立比书1：14－18

 

14  并且那在主里的弟兄多半因我受的捆锁就笃信不疑，越发放胆传神的道，无所惧怕。

15  有的传基督是出于嫉妒纷争，也有的是出于好意。

16  这一等是出于爱心，知道我是为辩明福音设立的。

17  那一等传基督是出于结党，并不诚实，意思要加增我捆锁的苦楚。

18  这有何妨呢？或是假意，或是真心，无论怎样，基督究竟被传开了。为此，我就欢喜，并且还要欢喜。

 

保罗坐牢更使福音兴旺，无疑鼓励了当时一些基督徒，叫他们对福音更「笃信不疑」（14节），然而不是所有人均有如此看法。15－18节指出有些人对此事有所保留，并且其动机、意图显然有偏差不纯正的，更批评保罗，令他不好受，增加了他的「捆锁的苦楚」（17节）。这种情况也常常在今时教会出现，当神某些工作被显明，便总有人持反对或持不同意见，提出诸多批评来，令传道人或一些信徒领袖难过，同时阻延事工发展。

 

在此，保罗坦率表明有些人动机是出于「自私」野心，这「自私」原文在本书中出现了两次（17节、2：3），原意是「为报酬而工作」，特指追求自我实现，用不当手段谋取职位的人，自然这些人便在教会中「结党」，分「营派」，带来纷乱，破坏教会合一属灵精神。在教会中「大公无私」遇见「营派结党」，对那些单纯爱神的传道人和信徒实在是最痛苦之事；「诚实」遇见了「伪善」也是极大的痛苦！可是这常在教会中出现了。读者，你是制造混乱者吗？

 

但保罗如何应对此种不堪的状况？「这有何妨呢？」（16节），即无论怎样，那又有甚么关系呢？一句相当气量宽宏的回应语，他真的丝毫不介意，胸襟全然宽宏，绝不计较别人怎样对待自己。他只有一个焦点：「只要基督被传开了我就欢喜」（18节）。反映他只持一个目标而绝不介意个人的功劳。自己做不到的，别人做到了，他可以同样的欢喜，这种胸襟实令人震惊。

 

他的意图明显：只要基督福音能传开去，不理会别人怎样做，他不批评，也绝不将个人得失放在心上，他心灵所唯一关注的是天国福音大业能够早日完成，如愿足矣！愿我们多操练保罗的属灵胸襟！

 

思想：面对教会「山头主义」，互不合作，你如何处待？求神扩阔你的属灵胸襟！