作者：赖建国　　

出埃及记15：22－27

 

22 摩西领以色列人从红海往前行，到了书珥的旷野，在旷野走了三天，找不着水。 23 到了玛拉，不能喝那里的水；因为水苦，所以那地名叫玛拉。 24 百姓就向摩西发怨言，说：「我们喝甚么呢？」 25 摩西呼求耶和华，耶和华指示他一棵树。他把树丢在水里，水就变甜了。耶和华在那里为他们定了律例、典章，在那里试验他们； 26 又说：「你若留意听耶和华─你　神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我─耶和华是医治你的。」 27 他们到了以琳，在那里有十二股水泉，七十棵棕树；他们就在那里的水边安营。

　

    紧接在海边之歌后面，是一连两个有关「水」的故事：玛拉（22－26节）与以琳（27节）。

    以色列民出埃及，过大海，在旷野行路三天之后没有水喝，终于找到有水却是苦的，不能喝，他们就向摩西抱怨。

他们的抱怨是可以理解的，首先是环境因素：以色列民行走西奈旷野，迥异于埃及的生活。埃及有尼罗河水丰沛供应，完全不必担心水源。在沙漠却酷热难当，滴水难求，从埃及带出来的水早已喝尽。

其次是身心因素：谁都晓得，在沙漠中烈日下行走，若没有水，一天就会死。以色列人走了三天找不到水，年轻力壮的人都难以忍受，何况是老弱妇孺呢？路上没有水已经够苦，现在找到了水，却是不能喝的苦水，更是苦上加苦。

    第三是灵性因素：以色列民虽然亲眼目睹十灾及过大海的神迹，毕竟他们灵命还甚幼小，对上帝的信心还很微弱。连摩西真正认识神还不到一年。以色列民由抱怨缺少食物食水，很快就转到攻击耶和华所拣选的领袖，甚至攻击耶和华本身，质疑神领他们出埃及的动机与能力。

    耶和华的反应迅速明确，祂向摩西指示一棵树，扔进水中，水就变甜了。他们就称那地方叫「玛拉」（mārâ，就是「苦」的意思）。耶和华更指示以色列民，祂不会把降在埃及人身上的灾病降在以色列人身上，因祂是耶和华「拉法」（rāpā’，就是「医治」的意思）。

    接着以色列人来到以琳，那里有十二股水泉(正好分配给十二支派)，七十棵棕榈树(正好代表当初随雅各下埃及的七十个人，出1：1－6)，他们在这里留下旷野旅程中最美好的回忆。

 

思想：(1)旷野行路多艰难：以色列民即或找到水，若没有耶和华介入，他们仍不能喝这水。(2)上主乃是医治者：使苦水变甜水，玛拉变拉法。(3)信而顺服才是路：这是从疾病到医治，从灭亡到安全的唯一途径。