作者：赖建国　　

出埃及记13：17－22

 

17 法老容百姓去的时候，非利士地的道路虽近，　神却不领他们从那里走；因为　神说：「恐怕百姓遇见打仗后悔，就回埃及去。」 18 所以　神领百姓绕道而行，走红海旷野的路。以色列人出埃及地，都带着兵器上去。 19 摩西把约瑟的骸骨一同带去；因为约瑟曾叫以色列人严严地起誓，对他们说：「　神必眷顾你们，你们要把我的骸骨从这里一同带上去。」 20 他们从疏割起行，在旷野边的以倘安营。 21 日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。 22 日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。

 

    接下来这一段讲法老「让（以色列民）离开」，希伯来文圣经的分段，就把本段称作「让……离开」(bǝšallaḥ)。

    绕道而行：以色列民出埃及前往迦南地，最短的路是沿着地中海向北行。但他们却朝相反方向，沿着红海边向南行。有两个原因：首先，沿地中海边往北是通往非利士人之地的主要道路，有埃及重兵把守。耶和华为免以色列民遇到拦截而后悔出埃及，故此引导他们「绕道」向南（18节）。其次，是照祂对摩西的应许，他带领以色列人出埃及以后，要来到西奈山事奉神（出3：12）。

    骸骨相随：摩西带了约瑟的骸骨同去，使以色列民出埃及的故事与创世记列祖的故事连结（19节，创50：25）。等以色列民征服迦南地之后，他们把约瑟的骸骨葬在示剑的一块田里。这田是雅各从前用一百块银子向示剑的父亲哈抹的子孙那里买来的（创33：19），这块田就成了约瑟子孙的产业（书24：32）。

    有主前行：耶和华在他们前面行，主词「耶和华」放在句首，是强调的用法，可译作「耶和华亲自在他们前面行走」（21－22节）。后来摩西回忆时解说，「祂在路上走在你们前面，为你们寻找安营的地方」（申1：33）。

云柱导引：以色列民从埃及出来以后，行走在沙漠中，没有道路，要用自己的脚走出路来；没有路标，要在浩瀚沙漠中不迷路；没有荫蔽，要在艳阳下不停前进；没有水泉，要在高温中忍受干渴；沿途又有仇敌野兽出没，危岩流沙的险阻。怎样才能行路有方向，安全抵达目的地呢？神用云柱与火柱来引导保护他们。白天有云柱，晚上有火柱，让以色列民日夜都可前行，一直行走在光明中。

 

思想：(1)有时人生绕道是先去亲近神，死亡相随却是生命道路。(2)云柱火柱引导，如圣经所说：「你们从前是黑暗的，现今在主里面却是光明的」（弗5：8）。