作者：赖建国　　

出埃及记2：11－25

 

11 后来，摩西长大，他出去到他弟兄那里，看他们的重担，见一个埃及人打希伯来人的一个弟兄。 12 他左右观看，见没有人，就把埃及人打死了，藏在沙土里。 13 第二天他出去，见有两个希伯来人争斗，就对那欺负人的说：「你为甚么打你同族的人呢？」 14 那人说：「谁立你作我们的首领和审判官呢？难道你要杀我，像杀那埃及人吗？」摩西便惧怕，说：「这事必是被人知道了。」 15 法老听见这事，就想杀摩西，但摩西躲避法老，逃往米甸地居住。 16 一日，他在井旁坐下。米甸的祭司有七个女儿；她们来打水，打满了槽，要饮父亲的群羊。 17 有牧羊的人来，把她们赶走了，摩西却起来帮助她们，又饮了她们的群羊。 18 她们来到父亲流珥那里；他说：「今日你们为何来得这么快呢？」 19 她们说：「有一个埃及人救我们脱离牧羊人的手，并且为我们打水饮了群羊。」 20 他对女儿们说：「那个人在哪里？你们为甚么撇下他呢？你们去请他来吃饭。」 21 摩西甘心和那人同住；那人把他的女儿西坡拉给摩西为妻。 22 西坡拉生了一个儿子，摩西给他起名叫革舜，意思说：「因我在外邦作了寄居的。」 23 过了多年，埃及王死了。以色列人因做苦工，就叹息哀求，他们的哀声达于　神。 24 　神听见他们的哀声，就记念他与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。 25 　神看顾以色列人，也知道他们的苦情。

 

    本段场景变化极快，从埃及王宫转到米甸旷野。摩西的身份由王子变为牧人，更娶妻生子，从单身汉成为丈夫及父亲。

    新约说摩西受了当时最好的教育，学会埃及一切的学问，说话行事都有才能（徒七22）。他可能更受两位母亲的影响，生母教他敬虔爱神，养母教他人道关怀。这些核心价值，影响他在关键时刻的决定，但还不足以让他成为以色列的拯救者。

    他四十岁时从王宫出来，关心他的同胞，看见有埃及人欺负一个希伯来人，他就把那埃及人打死了。次日他又想要去调解两个希伯来人之间的纷争，不料却被拒绝：「谁立你作我们的首领，作我们的审判官呢?难道你要杀我像杀那个埃及人一样吗？」（14节）摩西发现事迹败露，躲不过宫廷的追杀，于是立刻逃到米甸旷野去。但他在那里仍有身份认同的危机，西坡拉从摩西的外貌、言语、举止，还是看他是个埃及人。

    这里出现一个井边奇遇的美丽故事，正如创世记记载亚伯拉罕遣仆为子娶妻，在井边遇见人美心善的利百加（创廿四章），以及雅各在井边遇见他人生的至爱拉结（创廿九章），摩西也在井边遇见了后来的妻子西坡拉。摩西的义举感动了西坡拉和她的父亲米甸祭司叶特罗，叶特罗把女儿嫁给摩西，给他家庭的温暖，父爱的接纳，使摩西一生感念不已。

    摩西生子，取名叫革舜（22节，意思是「在那里寄居」），「因为我在异地作了客旅」，他开始真正与他的同胞认同。而西坡拉的介绍也预示摩西后来的主要工作：有一个埃及人救了我们。

本段以神听见以色列人在埃及所发的呼求作结束，祂就「记念祂与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约」，要眷顾他们。（23－25节）

 

思想：(1)人生的转折往往意料不到，起心动念必有实际行动。(2)真心为神发热心，为人谋福利，必得神悦纳引导，自我被提升。