作者：彭家铿

哥林多前书14：26－40

26弟兄们，这却怎么样呢？你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当造就人。27若有说方言的，只好两个人，至多三个人，且要轮流着说，也要一个人翻出来。28若没有人翻，就当在会中闭口，只对自己和神说就是了。29至于作先知讲道的，只好两个人或是三个人，其余的就当慎思明辨。30若旁边坐着的得了启示，那先说话的就当闭口不言。31因为你们都可以一个一个地作先知讲道，叫众人学道理，叫众人得劝勉。32先知的灵原是顺服先知的；33因为神不是叫人混乱，乃是叫人安静。

34妇女在会中要闭口不言，像在圣徒的众教会一样，因为不准她们说话。她们总要顺服，正如律法所说的。35她们若要学甚么，可以在家里问自己的丈夫，因为妇女在会中说话原是可耻的。36神的道理岂是从你们出来吗？岂是单临到你们吗？37若有人以为自己是先知，或是属灵的，就该知道，我所写给你们的是主的命令。38若有不知道的，就由他不知道吧！39所以我弟兄们，你们要切慕作先知讲道，也不要禁止说方言。40凡事都要规规矩矩地按着次序行。

 

保罗在这个段落进一步交代，如何以「凡事都应当造就人」的原则（26）去敬拜，为哥林多教会提供一部基本的聚会秩序的指南（27－36）。他强调信徒在聚会中发言，无论是说方言还是宣讲信息，最重要的是有秩序（ 「两个…三个」27， 29）、轮流的（「一个一个」31）发言，避免你一句我一句的混乱情况。保罗亦嘱咐发言的人要有自制能力，说方言的，若没有人（自己或其他受感的人）能翻出来的话，便不应在聚会讲（28）。同样，宣讲信息的人，应该知道何时停止发言（29－30），或是有其他人得着启示，或是有「慎思明辨」的人判断他所讲的信息已经完结（29b）。再者，每次限定固定人数宣讲，也可以叫得着信息的人学习耐心等候宣讲的机会。这些规矩不是要阻止人在会中发言，而是一要防止聚会中有争相发言的混乱情况，同时也提醒信徒宣讲并不是为了表现自己，叫每一个参与聚会的人「都可以学习，都可以得到劝勉」（31）。保罗强调信徒聚会应有秩序，因为神是一位有秩序、和谐的神，并不会叫人混乱（33a）。

 

建立了这个基本秩序之后，保罗提醒他们当中的妇女，不可在会中胡乱发言（33b－36）。这应不是普遍的命令，因这与上文的教导相违背（11：2－16）。这命令可能反映哥林多教会有部分妇女在聚会中胡乱发言，有可能是在其他人（或「自己的丈夫」35）宣讲的时候，打着判断信息之名去打断其他人的发言（参29b「慎思明辨」），甚至胡乱发问，企图突显自己的判断，突出自己。保罗总结他在这方面的教导，总意就是要建立规矩（40），让教会的聚会有秩序，成为造就建立信徒的聚会。

 

思想：

我们的神是不会叫人混乱的神，是重视秩序的神。这可以应用在我们的日常生活吗？我们的生活有没有反映某程度上的规律？有几多时候是混乱的？这规律或混乱又与我们内心世界的状况有多少关系？当然，有规律的生活不等于刻板，不等于要做日程的奴隶；偶尔打破规律，其实也不等于混乱。最重要的是，无论是活在规律之中，或是偶尔离开规律，最终也是要爱为出发点，为的是叫人得着造就。让我们都有规律，又有弹性的生活，聆听圣灵的带领，去实践爱的真义。