作者：彭家铿

哥林多前书10：1－22

1弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过，2都在云里、海里受洗归了摩西；3并且都吃了一样的灵食，4也都喝了一样的灵水。所喝的，是出于随着他们的灵盘石；那盘石就是基督。5但他们中间多半是神不喜欢的人，所以在旷野倒毙。6这些事都是我们的鉴戒，叫我们不要贪恋恶事，像他们那样贪恋的；7也不要拜偶像，像他们有人拜的。如经上所记：「百姓坐下吃喝，起来玩耍。」8我们也不要行奸淫，像他们有人行的，一天就倒毙了二万三千人；9也不要试探主*，像他们有人试探的，就被蛇所灭。10你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭。11他们遭遇这些事都要作为鉴戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。12所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。13你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。14我所亲爱的弟兄啊，你们要逃避拜偶像的事。15我好像对明白人说的，你们要审察我的话。16我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血吗？我们所擘开的饼，岂不是同领基督的身体吗？17我们虽多，仍是一个饼，一个身体，因为我们都是分受这一个饼。18你们看属肉体的以色列人，那吃祭物的岂不是在祭坛上有分吗？19我是怎么说呢？岂是说祭偶像之物算得甚么呢？或说偶像算得甚么呢？20我乃是说，外邦人所献的祭是祭鬼，不是祭神。我不愿意你们与鬼相交。21你们不能喝主的杯又喝鬼的杯，不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。22我们可惹主的愤恨吗？我们比他还有能力吗？

 

在分享自己的经验之后（9：1－27），保罗在这个段落回到祭偶像之物的问题上。也是在总结整体教导之前（10：23－11：1），对那些有机会到偶像庙宇出席社交活动的信徒发出警告，严严嘱咐他们要禁戒拜偶像的事（10：1－22）。保罗首先以摩西与以色列人在旷野失败的经历为例（1－11），提示哥林多信徒要引以为鉴（6， 11），尤其是警告信徒中较富裕、较强的那一群（参上文8至9章的讨论）。他们在社会上有地位，经常有机会出入偶像的庙宇，参加一般社交场合或与商业活动有关的宴会，因此较常遇到敬拜偶像的事。

 

保罗首先指出，每一个在旷野的以色列人都经历过主丰富的恩典（1－4，《新汉语》五次重复「全都」），但当中有不少人却犯了各种的罪，以致倒毙旷野（5）。保罗警告哥林多的信徒，他们也面对这种种的罪的试探（6），特别是拜偶像的试探（7）；尤其是那些经常出入庙宇的人，他们自以为有「知识」，知道偶像不算得什么，就误以为参与祭祀偶像的仪式无甚大碍。同样，哥林多信徒也像在旷野的以色列人一样，当中有人犯奸淫（8，参5：1， 11，6：9－11， 15－20），亦有人试探与埋怨神（9－10）— 他们一方面进出祭偶像之地，滥用神的保守，试探神容忍的底线；另一方面，或许亦有人埋怨教会中较软弱的弟兄，在他们背后说三道四，批评他们缺乏「知识」。保罗严严提醒他们，应留心以色列人的结局，引以为戒（11）。尤其那些经常出入庙宇的人，更要逃避拜祭偶像的事（14）。正如信徒同领一饼一杯，在基督的救赎与复活中有份（15－18）；偶像虽然不存在（19），但祭偶像的仪式却是与鬼魔有关（20），参与祭祀就是变相与鬼魔同伙来住，与鬼魔有份（「相交」20，与16－17节「同领」一词相关）。这样做只会惹主嫉妒（22）。

 

思想：

保罗在第11节提到信徒是「末世的人」，这里的「末世」是指主第一次降临与再来之间的日子。信徒活在「末世」，同时被旧有的世代（罪掌权）与将来的世代（神掌权）所影响。因此，活在这种张力之下，信徒一方面要谨慎，免得跌倒（12），但同时要提防失望丧志，谨记信实的主会按时加力（13）。这对哥林多信徒（不论强弱）来说非常重要，对今天同样活在「末世」的信徒来说更是适切。