作者：彭家铿

哥林多前书3：18－4：5

3：18人不可自欺。你们中间若有人在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。19因这世界的智慧，在神看是愚拙。如经上记着说：「主叫有智慧的，中了自己的诡计」；20又说：「主知道智慧人的意念是虚妄的。」21所以无论谁，都不可拿人夸口，因为万有全是你们的。22或保罗，或亚波罗，或矶法，或世界，或生，或死，或现今的事，或将来的事，全是你们的；23并且你们是属基督的，基督又是属神的。

4：1人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。2所求于管家的，是要他有忠心。3我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事；连我自己也不论断自己。4我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义；但判断我的乃是主。5所以，时候未到，甚么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从神那里得着称赞。

 

保罗在这段落继续回应哥林多信徒分党的问题，他指出真智慧是解决问题的关键（3：18－23），同时也进一步阐释带领者的职份（4：1－4：5），藉此帮助信徒建立正确的认识。他提醒哥林多信徒，得着真智慧的第一步是要承认自己的愚拙（3：19－20），发现自己需要虚心学习才可获得真智慧（3：18）。保罗指出，哥林多信徒之所以重视个别带领者，轻看其他（3：21），是因为他们按世上的智慧（愚昧）去行事，藉着效忠有地位的人去夸耀自己，忽略了带领者的最重要的职分。他们看不见神将这些教师（保罗、亚波罗、矶法、3：22）赐给他们，是为了建立他们的生命。因此，无论他们重视那个，那怕是保罗自己，也会因为轻看其他教师而失去被他们牧养的机会。如此，保罗劝勉他们「不要自欺」（3：18a），不要藉靠拢有地位的人来自抬身价，自以为有智慧，实际上却失去了得着智慧（教导）的机会，结果是愚拙不过。

 

看清楚智愚的分别之后，保罗接着说明带领者的职份（4：1－2）。他以管家与差役两个身份去描述牧者的职分（4：1《新汉语》）。对于一个管家来说，最重要的质素是忠心（4：1），就是尽责与值得信任。作为神的管家的最终需要向神交账（4：4－5）。因此，保罗提醒信徒，不应妄自评断个别的教师或带领者，因为只有神才洞悉一切，包括人心里的动机（4：5），才能有公平的定断。因此，保罗自己亦不介意别人的评断（4：3－4）， 他深明人所知的有限，人的评断—甚至是自我评断—也是有限。尤其是那些动机不良的评断，或是按世上智慧的标准的评断，更是非常不可靠。因此，保罗强调对主忠诚，神的管家能得到主的称赞(可省， 因称赞是评断的内容之一)才是要紧。

 

思想：

1.    保罗以忠心管家去比喻教牧，提醒信徒不要妄自评断带领者，因为比较、评断最终只会带来分党纷争。但当然，这并不表示教会在任何情况下都不能评估教牧，当教牧失职或软弱跌倒时，教会的相关长执（成熟的信徒）有必要亦有责任去评估，但这不应是全体信徒参与的事。哥林多教会的问题是信徒私底下评断，比较不同的带领者，藉此高抬某一部分的人。今天我们又有否私底下去评断传道同工的强弱，藉此自显为有见识，或是藉此向人表现忠诚？

2.    保罗提醒信徒，教牧是基督的差役、是神奥秘事的管家（4：1，另参下文4：15、师傅、父亲）。这反映出传道人的多重身份，这提醒我们不要因为个别传道同工某一方面的恩赐的强弱（特别是那些容易看见的）去妄自论断，反而应为神为教会所预备的同工队伍能互相配撘、互补不足去祷告和感恩，亦应学习在不同恩赐的人身上受教，得着神借着整个同工队伍想要我们得着的。