作者：彭家铿

哥林多前书3：1－17

1弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体，在基督里为婴孩的。2我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。3你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行吗？4有说：「我是属保罗的」；有说：「我是属亚波罗的。」这岂不是你们和世人一样吗？5亚波罗算甚么？保罗算甚么？无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。6我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。7可见栽种的，算不得甚么，浇灌的，也算不得甚么；只在那叫他生长的神。8栽种的和浇灌的，都是一样，但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。9因为我们是与神同工的；你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。10我照神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造；只是各人要谨慎怎样在上面建造。11因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。12若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造，13各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现；这火要试验各人的工程怎样。14人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。15人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救；虽然得救，乃像从火里经过的一样。16岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？17若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人；因为神的殿是圣的，这殿就是你们。

 

讨论过智慧与能力之后，保罗现在回到哥林多教会内部纷争的问题，以三个暗喻去阐明分党的错谬（3：1－4， 5－9， 10－17）。接续上文对成熟与属灵人的讨论（2：6－16），他先以婴孩成长为例 ，直指分党的问题反映了哥林多信徒不够成熟，亦不属灵（1－4）。嫉妒、好比较、看重权位这些心态，都不可能来自圣灵；反倒是那些没有圣灵内住、按一己的私欲而行的人的特征（「属肉体」1， 3）。保罗认为这等人就像小孩，需要人的注意和重视（2）。

 

接着，保罗将话题带到教牧的身份之上，他以种植的意象为例（5－9a），指出教牧或在教会中作带领的，是信徒的帮助者，是服侍者（「仆役」《新汉语》5），是照主交付他们去行的人，这职分没有甚么可夸。因此，信徒不应指望从教牧身上取得地位（6－7）。但同时，信徒亦不应轻看教牧，或看重那个、轻看这个，因为每一个牧养教会的人都是神的同工（9a），在主里劳苦喂养信徒生命，神自会论功行赏（8）。保罗又以建筑的意象去补充这一点（10－17），指出教牧的职责在于建立教会，即是建立信徒的生命（10－11）。一个忠心的工头应以坚固的材料在基督的根基上建造，使被建立的有永久的功效（12－14）。最后，保罗透过讨论教会群体与圣灵的关系，严厉警告挑起纷争的人（17）。他强调信徒群体得以成为神的圣殿，是因为每一个信徒均借着十字架得以成圣（1：30），有圣灵在他们中间（16－17）。因此，在信徒群体中兴起纷争的人，是贬低了圣徒的价值，不单止破坏群体合一，也叫圣灵不能内住在其中，结果使教会失去了作为圣殿的记号，败坏了教会的神圣，这是非常严重的问题。

 

思想：

保罗在这段落以栽种与建筑两个意象去比喻生命的建立，将教牧、信徒与神三者的关系阐释清楚。两个比喻均强调教牧是助手或辅助者，说明互相配合的重要性，强调没有一个人能独力完成建立生命的大工程。不同的带领者，借着神赐的各种恩赐去建立教会，不应也不用比较。每一位教牧都是神的仆役，共同在基督的根基上建造。