作者：区伯平

以弗所书4：7－10

7我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。8所以经上说：他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。（9既说升上，岂不是先降在地下吗？10那降下的，就是远升诸天之上要充满万有的。）

 

人的罪恶，源于自高自大，摆开上主，自以为是。既然如此，人与人之间也是互相比高，谁也不服谁；人彼此相争，要藉着高过他人来肯定自我。这岂不也是信徒未能活像「一个新人」及「归为一体」的原因？

 

针对人性的这项大难题，发信人一针见血的，说明人应该怎样看自己。4：7节说到「各人蒙恩」，意思是每一个人都领受了白白的恩典，这是信徒人人划一有份的，并没有遗漏。这「蒙恩」的具体呈现，就是「恩赐赏给人」，意思是每一个信徒都是划一的，人人都白白领受了来自基督的「恩赐」。

 

那么，基督是怎样将「恩赐」给予每一个人的呢？这就不再是划一的了！由于有「各样的恩赐」（4：8节），即是「恩赐」是多样性的；基督就「量给各人」，意思是基督将不同的「恩赐」分配给不同的人。

 

人人都划一得恩典，但是「恩赐」，即是事奉的恩典和内涵，就不是相同划一的，而是基督随己意的分配。既然如此，信徒就要接纳和珍重基督分配给自己的「恩赐」，也要接纳和珍重基督分配给别人的「恩赐」。这种各自、又加上彼此的接纳和珍重，就可以促进信徒活像「一个新人」及「归为一体」了。

 

为了强化信息，发信人引用诗篇第68篇，并且延展经文的含意，作为佐证。这首诗歌原意是赞颂上主在争战中胜利登山，接受朝贡，也颁赐奖赏。发信人选用第18节，套用于基督；强调基督的权能，及祂在分配「恩赐」；并且基督拥有至大的丰盛来进行分配（4：10节）。这些解说，令信徒更能信服，活出「一个新人」及「归为一体」。

 

思想：自高自是，又透过比较，藉着优胜过旁人来肯定自我；这是人性的死穴，古往今来，未有几多分别，并且由此而促发人与人之间的相争。可惜的是，这情况亦出现于信徒群体之中。喔，3：21节的小结性质祷文说，「愿他在教会中……得着荣耀」。我们当怎样看自己的「教会关系」！