作者：区伯平

以弗所书3：16， 20－21

16求他按着他丰盛的荣耀，借着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来，……20神能照着运行在我们心里的大力充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。21但愿他在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远。阿们！

 

这篇祷文带有小结作用，跟第一章信函开首的祷文、前后呼应；其实它本身也是首尾呼应的。祷文开头，3：16节，可以译作「……用大能使你们内在的人刚强起来」（新译本，新汉语译本）。祷文结尾，3：20节，可以译作「…运行在我们里面的大能…」（新译本，新汉语译本）。祷文前后都提及「大能」。

 

在第一章的感恩祷文中，尤其1：19节，发信人也曾提及父神的「能力」，并且运用多句「片语」（phrase），来解说父神能力的浩大。人需要藉着圣灵的开导，才可能明白父神的浩大能力（1：17节），而父神的浩大能力，又藉着耶稣基督的作为而彰显出来（1：20－22节）。

 

由此可见，父神的「能力」与耶稣基督的作为相连，也跟圣灵的工作相连。「父神的能力」其实就是三一上主的能力，毋庸分拆。3：16节的「大能」跟3：20节的「大能」也不必解构其归属。

 

祷文的主体，3：17－19节，说明信徒经历「复和」，生命是何等的「丰盛」；竟然可以「充满上帝一切的丰盛」。这种「丰盛」，自然「超过我们所求所想的」，然而三一上主的「大能」，能够「成就一切」（3：20节）！

 

这篇祷文的首句与尾句，亦都提及「荣耀」；前后呼应。三一上主按祂的「荣耀」，用祂的「大能」，使人得享祂的「丰盛」。得享三一上主「丰盛」的人，经历到祂的「大能」，又回馈彰显祂的「荣耀」。三一上主的「荣耀」，「大能」，「丰盛」；原来也不必解拆。

 

思想：得享三一上主「丰盛」的人，也就是经历到祂「大能」的人，这群人就是「教会」。因此，「教会」这群「新人类」的特质和使命，自然是表现出三一上主的「丰盛」和「大能」了。