作者：区伯平

以弗所书3：1－2; 7－8

1因此，我－保罗为你们外邦人作了基督耶稣被囚的，替你们祈祷。2谅必你们曾听见神赐恩给我，将关切你们的职分托付我。……7我作了这福音的执事，是照神的恩赐，这恩赐是照他运行的大能赐给我的。8我本来比众圣徒中最小的还小，然而他还赐我这恩典，叫我把基督那测不透的丰富传给外邦人。

 

「奥秘」原本即是隐藏的谜团，「福音」却是大事张扬的好消息。上主救世的恩典，现在完整地「启示」出来了。「奥秘」竟然化成「福音」（3：7节）；啊，好大的对比，刻划了上主的浩大恩典！

 

发信人深深知道，上主向他「启示」（3：3， 5节），让他率先知道「奥秘」，目的并非叫他自我陶醉，或是自鸣清高，而是交付一项特殊任务给他，这要成为发信人的终生职志。

 

发信人需要承担的使命，对收信者来说，是「关切你们的职分」（3：2节）。他更要负起「福音的执事」（3：7节）的角色，将以前原是「奥秘」的「福音」，正如「基督那测不透的丰富」，努力「传给外邦人」（3：8节）。

 

在这大段赞叹上主奥妙恩典的经文中，以弗所书第三章的第一句，3：1节，发信人首次表白自己的处境；他是「作了基督耶稣被囚的」。「奥秘」化作「福音」固然精彩，「福音的执事」跟「被囚的」看来却不相称。

 

即使身陷「被囚」的处境，发信人的感受，却全是上主在「赐」给他「恩典」。〈汉语新译本〉 清楚的区分经文中「赐」和「恩典」这两个语词；可以显示发信人表里一致的信仰。

 

按照中文语法，在这里译作「恩典」，跟他在信首1：2节、礼貌问候中的「恩惠」，其实是同一个字。发信人祝愿收信者蒙受「恩惠」，他自己亦真实的视一切或顺或逆的遭遇为「恩典」。上主并非对处境失控，一切都是「恩典」，都是「照他运行的大能」（3：7节）。

 

思想：事奉的生涯，诚然会背负种种重压。然而，我们需要学会以上主「赐」给「恩典」的角度看境遇，信靠祂的大能，跨越表面的顺逆，积极前行。