作者：区伯平

以弗所书3：1－6

1因此，我－保罗为你们外邦人作了基督耶稣被囚的，替你们祈祷。2谅必你们曾听见神赐恩给我，将关切你们的职分托付我，3用启示使我知道福音的奥秘，正如我以前略略写过的。4你们念了，就能晓得我深知基督的奥秘。5这奥秘在以前的世代没有叫人知道，像如今借着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。6这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。

 

以弗所书是一封洋溢着发信人感情的信函。在言说正文之前，是两篇长长的祷文，占去了第一章的全部篇幅。至第二章才是正文的开始，解说耶稣基督的「复和」作为，产生上主恩典下的「新人类」。

 

写到这里，发信人又再次感性大发，赞叹上主的奥妙恩典。3：1－6节赞叹上主让发信人认识祂的奥秘，3：7－13节赞叹上主的奥妙恩典使人无惧事奉，3：14－21节又再次为收信者祈祷。

 

由于发信人充满真挚感受，而上主的奥秘恩典又巧妙过人，因此以弗所书常见结构复杂的长句子；因为这样才足以表达丰富的情感、及上主的精妙作为。第三章在修辞上也不例外，按照中文语法就要将原句分拆。

 

发信人总结上主的奥秘，3：6节可说一言以蔽之，因着耶稣基督，任何裔族都可以「同为后嗣，同为一体，同蒙应许」。在上主显明救恩的历史进程中，直到这个时代，才将这样的「大同」旨意显明。

 

发信人坚定相信，正如2：4－5节所直言，「4……我深知基督的奥秘。5这奥秘在以前的世代没有叫人知道。」既然如此，发信人怎么可以能人所不能，知道上主的奥秘的呢?这「奥秘」并非他的异想天开，或者恶意杜撰，故弄玄虚，甚或高抬自己；发信人在此刻是「被囚的」（3：1节）。人能够知道「奥秘」，完全源于上主；祂「用启示」（3：3节），祂「借着圣灵启示」（3：5节），让人认识祂。

 

思想：信仰不是盲目的，理性都是由上主所造所赐。但是卑微的人怎可能藉着有限的理性去通晓「奥秘」的上主呢?人面对上主只能谦卑受教。