作者：区伯平

以弗所书 2：18－22

18因为我们两下借着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。19这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了；20并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，21各房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。22你们也靠他同被建造，成为神借着圣灵居住的所在。

 

因着耶稣基督「在十字架上」（2：16节）成就救恩，奠定「复和」的基础；因此不论任何裔族或其它背景的人，都可以「合而为一」（2：14节），「归为一体」（2：16节）；组成「一个新人」（2：15节）。

 

人因着耶稣基督的「十架救恩」而组成的「一个新人」，不单是社会上的一个新群体，更加是承受了三一上主的「恩典」，以至经历「重造」而产生的「新人类」。2：19节称这「新人类」作「与圣徒同国」，「神家里的人」。2：21节又称这「新人类」作「主的圣殿」。

 

然而不论如何称号，这「新人类」都「有基督耶稣自己为房角石」（2：20节）；意思是以耶稣基督作最强调和最显著的标记。诚然，一切都源自三一上主的「怜爱」（2：4节）；上主的「恩典」却都藉着基督成全。

 

「基督救赎」所做就的「复和」，除了指涉人与人之间的层面，也指涉人类与上主的层面。2：16节就说明，「两下归为一体，与神和好」。在这方面，「圣灵」发挥了双向的作为。以弗所书的前言，第一章的两篇祷文，都在强调圣灵的作为；这里是第三回，可见圣灵在三一上主恩典中的不可少。

 

本段经文的首句，2：18节说明，「两下借着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。」原来卑微的人需要藉着基督的救恩，又因着圣灵的感动，才得以跟父神「复和」。本段经文的末句，2：22节说明，「靠他同被建造，成为神借着圣灵居住的所在。」卑微的人需要藉着基督的救恩，才体会得父神透过圣灵来同在同行人生。「复和」的确是三一上主的恩典。

 

思想：圣灵的作为，我们好多论调，好陌生，好生疑团。但是，原来，圣灵的最基本工作，是叫信徒享有上主恩典的确据（1：13－14节），叫信徒明白上主恩典的壮阔（1：17节），叫信徒经历上主恩典的实在。