作者：区伯平

以弗所书2：4－10

4然而，神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，5当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。6他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，7要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。8你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；9也不是出于行为，免得有人自夸。10我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。

 

书函正文开始的一小段，2：1－3节带着收信者的心境、堕入沉重的幽黑里去。因为「悖逆之子」的后果就是「死」。2：4节带来无助无望中的一线出路曙光，因为三一上主大发「怜悯与爱」。2：4－10节密集地强调，陷溺罪恶中的人能够经历「起死回生」，完全是三一上主的恩典作为。

 

除此之外，2：4－10节这段转悲为喜的经文同时也在密集地解说，三一上主的恩典作为究竟是甚么一回事来的？三一上主的恩典作为究竟是怎样展现出来的？这些答案原来全是「基督」。

 

三一上主本于祂的怜悯和爱，向无望无助的罪人所施展的恩典，包括：虽然罪恶导致「我们死」，我们却可以「与基督一同活过来」，就是「与基督耶稣一同复活」；甚至「一同坐在天上」。不单如此，我们还是「他的工作」，这依然是「在基督耶稣里造成的」。

 

所有上主的恩典，都是藉由「基督」而生效的。并且经文特别提出「一同复活」，「一同坐在天上」，即是具体地指明，「起死回生」的恩典是藉由「基督救赎」的工作而生效的。

 

回到信函开首1：3－14节的「颂赞祷文」去，「在基督里」才是那篇祷文的信息主题；而「在基督里」的关键在于「血的救赎」（1：7节）。来到信函正文的开首，2：4－10节又突出「基督救赎」的恩典功效。这两段经文的信息相当一致，前后呼应，说明了「基督救赎」在「宇宙重造」中的关键作用。

 

思想：福音书中耶稣基督的言训，也许我们听得最多，但也流于零碎接收。我们仍需尽心，务求对「基督救赎」有周全并进深的认识。