作者：甘汝诚

申34：5－12

 

于是，耶和华的仆人摩西死在摩押地，…摩西死的时候年一百二十岁；眼目没有昏花，精神没有衰败。…以后以色列中再没有兴起先知像摩西的。他是耶和华面对面所认识的。耶和华打发他在埃及地向法老和他的一切臣仆，并他的全地，行各样神迹奇事，又在以色列众人眼前显大能的手，行一切大而可畏的事。

 

这段是后人对摩西一生事迹的简述，像今日安息礼拜上的「述史」。其中记录了摩西一生的岁数、健康状况、他的身份、并著名的事迹，可谓生荣死哀。

 

考古学家在米吉多找到一个主前八世纪椭圆形的小玉壐，正中刻有一只正在咆吼的大公狮；上面的文字写着：「属于耶罗波安的仆人示玛」(l^eshamar ‘efed－yeroboam)的。一般来说，公狮是王朝的家纹，所以这位「仆人」示玛大概不是一般的仆役而是北国耶罗波安二世的宰相。

 

旧约之内被称为「耶和华的仆人」共有三人：摩西、约书亚(书24：29)和大卫（代上17：4, 7）。如果剔除大卫的记载只是一般的称呼，约书亚的称许是因为他是摩西的接班人外；摩西是唯一一个被冠以「耶和华的仆人」(‘efed－YHWH)衔头（也可说是他的谥号）的人了。

 

摩西作为神国大掌柜，虽说是一人之下，万人之上，但要管理一群乌合之众，生性不羁的以色列人到底不是一份好差事，而他自己当然也是常常耍性情的人，并非永远是谦谦君子（例如：怒摔法版）。犹太拉比认为即便如此，他仍算是一位出色的领袖，因为所作的一切都是为了要传递和教导以色列人有关神的律法。

 

新约希伯来书的作者除了肯定摩西是神国一位忠心的大掌柜：「摩西为仆人，在神的全家诚然尽忠」(来3：5)，更进一步指出他能如此坚持，是因为他要等候少主的来到，他是那更忠心管家的先影：「为要证明将来必传说的事。」（来3：6）

 

思想：犹太拉比和基督教圣经学者对谁是〈申命记〉最后一段的作者有着不同的意见；无论如何，他除了对摩西致以最崇高的敬意外，也是要后人以摩西为师，努力做好主交托我们的使命，也做一个忠心的好管家。