作者：甘汝诚

申29：18－21

 

惟恐你们中间，或男或女，或族长或支派长，今日心里偏离耶和华我们的神，去事奉那些国的神；又怕你们中间有恶根生出苦菜和茵蔯来，

听见这咒诅的话，心里仍是自夸说：我虽然行事心里顽梗，连累众人，却还是平安。

耶和华必不饶恕他；耶和华的怒气与愤恨要向他发作，如烟冒出，将这书上所写的一切咒诅都加在他身上。耶和华又要从天下涂抹他的名，

也必照着写在律法书上、约中的一切咒诅将他从以色列众支派中分别出来，使他受祸。

 

旧约经文，像摩西五经，由于写作的时代久远，我们对当时的文字用法不太认识，翻译实在不容易；读的时候，须要参详上文下理。例如在这一段开头的「或族长或支派长」应直接译作「或家族或支派」。

 

那可是一个很可怕的现象，由个人的背道开始，最后蔓延至整个支派离经叛道。正是：有恶根就有恶果（苦菜和茵蔯）。整体跌倒引来神刑罚的当儿，始作俑者居然还可以说自我感觉良好（平安）。

 

大卫王曾经因一时受迷惑去数点民数，神罪责大卫，结果全国死了七万人。（撒下24：15）这七万人是不分性别、贵贱或年龄，也不会全是该死的人，他们都是无辜受罚的代罪羔羊。大卫可以置身事外吗？可以自我感觉良好吗？当然不可以，相信他下半生都要背负这件惨剧的阴影。

 

为什么有人在社会的危难中感觉良好？可能他启发背道时，情况并不十分明显，是其他跟随的人愈来愈多，愈陷愈深；最后，当全体陷入神的管教之中时，他反倒抽身嘲笑大家。又有人认为，可能最初背弃信仰的时候他受到一些忠信者的规劝和指责，不过，到神刑罚的时候，那些曾反对他的人受到连累，而他自己却幸运地没有受害（或者因受害没有么严重而存活），所以他可以嘲笑那些比他正义的人。

 

无论如何，很明显地，他是一个在信仰上自绝于群体的人。

 

神痛恨这样的人，誓要把他给揪出来处以极刑。

 

思想：神在以色列建立信仰的群体，是要叫他们立约互相守望，互相扶持，互相关爱。神恨恶百姓毁约背道，对撒下背道种子的人更加深恶痛绝。

我们要爱主所爱，恨主所恨。对行为上失误的信徒，我们尽力挽回；但对引诱其他信徒离开主道的叛徒，实在需要立场坚定，执行纪律绝对不可手软，否则只会招致神更大的刑罚。