作者：甘汝诚

申25：17－19

 

你要记念你们出埃及的时候，亚玛力人在路上怎样待你。他们在路上遇见你，趁你疲乏困倦击杀你尽后边软弱的人，并不敬畏神。所以耶和华你神使你不被四围一切的仇敌扰乱，在耶和华你神赐你为业的地上得享平安。那时，你要将亚玛力的名号从天下涂抹了，不可忘记。

 

申23至26记载了好些以色列人琐碎的条例，有时我们会为将它们如何归类而感到困扰。如果细心观察，可以发现这三章经文可分为三组，在每一组的末段都有一小段以「要记念」为标题的历史，作为对前列法令的说明。例如在此之前的24：9是米利暗长大痲疯；跟着24：18是在埃及为奴的经验；这里，是旷野历程中与亚玛力人的争战。

相关历史记载在出17：8－16：

「那时，亚玛力人来在利非订，和以色列人争战。…耶和华对摩西说：我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了；你要将这话写在书上作纪念，又念给约书亚听。摩西筑了一座坛，起名叫耶和华尼西，又说：耶和华已经起了誓，必世世代代和亚玛力人争战。」

 

我们都很熟谙以色列人如何打败亚玛力人的故事，但对为什么会打起来？又为什么神会那么憎恨他们？却是所知不多。

 

这里摩西提供了两个理由：第一个是亚玛力人袭击以色列人行伍中的老弱。直到今天，攻击无还手能力的敌人仍然为亚拉伯武者所不齿。第二个原因较为特别：「不敬畏神」。

 

什么叫做敬畏神（惧怕神）？为什么这看来难以捉摸的罪名在神眼中却是那么重要？希奇地，虽然我们常把这句话挂口边；但圣经对敬畏神的实质记载并不多，主要是耶和华对外邦人的基本要求（参创20：11；42：18；出1：17；徒10：34－35,17：22）。

 

犹太教有所谓挪亚七律(Seven Laws of Noah)，内容是七项即使是不受摩西律法所管的外邦人也应遵循的道德标准。1991年美国国会通过法案将此七律纳入学校的道德课程中。这七律的头一条就是：不可拜偶像。

 

在耶路撒冷大会上雅各裁定外邦人进入教会（那时还是以犹太人为主）的基本条件是：禁戒偶像、奸淫、勒死的牲畜和血（徒15：19－21），《犹太百科全书》也承认这大概就是罗马时代外邦人敬畏神的最低标准了。

 

思想：今天的世代是一个以非基督徒为主导的世界，有哪些地方是神深恶痛绝，而我们有没有尽基督徒责任为此而大声疾呼，劝人悔改？我们不要期望他们像亚玛力人受神咒诅，最终引至民族的覆亡。