作者：甘汝诚
申24：8－9
在大痲疯的灾病上，你们要谨慎，照祭司利未人一切所指教你们的留意遵行。我怎样吩咐他们，你们要怎样遵行。当记念出埃及后，在路上，耶和华你神向米利暗所行的事。
要了解摩西对以色列人生活的告诫：「要远避诸恶」（申23：9），除了可以从场景入手外，也可以从文字入手。「诸恶」就是所有恶事（见新译本），原文作kol davar ra。Davar这个字，可以解作「事」，也可以解作「话」。即使稍懂原文的人一定明白我的意思，因为申命记一名(devarim)就是取自一1「（摩西）所说的话」。故此，「要远避一切恶事」就是「要远避一切恶言」，犹太教经典著作米特拉斯(Midrash Sifri)说得直接了当：davar ra (evil－thing) 就是lashon ra (evil－tongue)。
犹太的圣贤引用申24：8－9的小插话作为支持：摩西的姐姐米利暗曾批评他娶古实（今埃俄塞比亚）女子为妻，结果被神斥骂且罚她患上了七天的大痳疯（民12：1－15），正所谓「衰多口」。按照以色列人的宗教法，即使病者并没有牵涉到道德的问题，一旦患上大痲疯就被视作不洁净（利13）。恶言导致恶事，davar ra就是lashon ra，道理就是这么简单。
犹太人视「恶言」(lashon ra)为无比大恶；那末，什么是恶言？以下是圣经教导我们不可说的话：
- 闲言闲语。对别人反面的批评，不要说也不要听，否则等同搬弄是非。利25：16：「不可在民中往来搬弄是非，也不可与邻舍为敌，置之于死（原文作流他的血）。」搬弄是非往往导致他人的伤亡。
- 作假见证。闲言可能出于无心，但毁谤却是故意利用虚假的事实导致他人受损，是十诫之一。同样，如果知道事实的真相而不肯站起来作证的，与作假见证无异。
- 污言秽语。那怕只是令人感到尴尬的花名。「污秽的言语，一句不可出口、只要随事说造就人的好话、叫听见的人得益处。」（弗4：29）
- 咒骂上帝（或者否认神的名）。利20：9：「凡咒骂父母的，总要治死他…」更何况是咒骂上帝。犹太人有三样宁死不从的事：强奸、杀人和否认神的名；当然也不可以用神的名发誓赌咒（太5：33－37）。
- 泄露机密。
简而言之，「多言多语难免有过，禁止嘴唇是有智慧。」（箴10：19）
思想：这是一个说话的年代。求主教我们谨慎自己的言语，不要多讲废话，学习常说鼓励别人的好话。