作者：甘汝诚

申11：13－20　

 

你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们的神，尽心尽性事奉祂，…你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文；…你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去事奉敬拜别神。耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡…也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；又要写在房屋的门框上，并城门上…

 

「示玛」是希伯来文「听」的意思，是犹太人的座右铭，提醒自己不可忘记神是位独一的真神。这儿是第二段的示玛（第一段是在申6：4－9）拉比称之为「诫命之轭」(Yoke of Commandments)。

 

比较第一段「示玛」，重点不同的地方有：

1.对象是群体的「你们」；

2.动力是「惧怕」；

3.不遵守的话，得到的刑罚是：「耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡。」（申11：17）

 

信仰、事奉独一真神不只是个人的虔诚，也是群体的责任：是家庭、朋友、社会、国家甚至推广至全世界的问题。也不光是宗教上的责任(戴经文盒，穿有繸子的衣裳等)：也包括督导外邦人遵守「挪亚之约」。换言之，神的儿女有带领全世界遵行神的诫命之责任，不能独善其身。这是当「选民」的另一重意义，代价自然很大。难怪犹太人常抱怨神为什么不选择其他民族。

 

然而，主耶稣一方面责成门徒要努力传道；另一方面应许他们：「你们当负我的轭，学我的样式；…因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。」（太11：29－30）

 

思想：基督徒常强调信仰是建立个人与神的关系；但「示玛」提醒我们，群体的失败会招来神更大的刑罚。环顾近代史上发生的悲剧，多是因为教会没有尽力行道；对此，我们又怎能置若罔闻。