作者：甘汝诚

申6：4－9

 

以色列啊，你要听！耶和华我们神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。 我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。也要系在手上为记号，戴在额上为经文；又要写在你房屋的门框上，并你的城门上…

 

「示玛」是希伯来文「听」的意思，是犹太人数千年来的座右铭，提醒自己不可忘记：「神是一位独一的真神」。不但消极方面不可忘记，积极方面是要爱神。

 

申命记记载「示玛」共有两次，一次是在第６章，而另一次是在第11章。怎样叫做爱神？具体地来说就是要常思想神的话（律法），与别人分享神的话，且要把经文戴在手上和额上，并且刻在门框上。

今天犹太男士行了成人礼(Bar Mitzva)后，在会堂诵经和祈祷时，手上缠绕藏着经文皮带，额头又戴着经文盒；他们在所有的房子的门框和城门框都钉有一个长方形的小盒子，内中亦放置有十诫，每次经过都要摸一下，终生如此。

 

拉比称第一段的「示玛」为天国的轭(Yoke of Heaven)，重点如下：

1.对象是个人的「你」；

2.动力是「爱」；

3.得到的奬赏是：「你的日子得以长久。你可以在那流奶与

蜜之地得以享福，人数极其增多 。」（申6：2－3）

 

所以，即使是古时以色列人的宗教是民族宗教，其实也蛮重视个人的参与，恪守教规也不完全是来自羣众的压力，可以是发自个人内心对神的爱。

 

主耶稣熟谙拉比之教导，祂这样评论施洗约翰：「从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。」（太11：12）

 

思想：「努力（进入天国）」对你来说是什么意思呢？我们可曾为天国付上的沉重的代价？抑或大家压根儿从来没有这个意识？「肩负天国的轭」是沉重的，不光是像犹太人一生要遵守好些戒律而已，无论如何，爱才是我们一切动力之源。