作者：甘汝诚

申2：10－21 

 

先前，有以米人住在那里，民数众多，身体高大，像亚衲人一样。这以米人像亚衲人；也算为利乏音人；摩押人称他们为以米人。……那民众多，身体高大，像亚衲人一样，那地也算为利乏音人之地，先前利乏音人住在那里，亚扪人称他们为散送冥。

 

申命记第二章中摩西数说以色列人在约但河东所打败的迦南人，有：以米人、亚纳人、利乏音人和「散送冥」。到底他们是什么民族？由于圣经没有详细说明，我们也只能从名字上来分析、推敲。

 

首先，「以米人」。根据创15：12的记载，「以米」是极大的／惊人的（黑暗）的意思。当时亚伯拉罕在昏睡中感有到一股黑暗的力量压在他身上，我们一般就叫这种现象作「鬼魇」；故此，以米人可能是指「黑暗的使者」。

 

其次，「亚衲人」。民13：28, 32－33提及摩西派出的探子曾在迦南地遇见他们；探子形容他们身量异常高大，是「伟人的后裔」。所谓「伟人」指的是创6：1－4中天使和人的后代，也就是半神半人的人。

 

第三，是「利乏音人」(Raphaim)。赛26：14, 19; 14：9－10指是死人或阴魂。在创6：4中「伟人」一字作Nephilim，原文是「坠落（的天使）」的意思，也就是魔鬼。

 

最后，「散送冥」就更加神妙。这个字是源自希伯来文的动词：细语呢喃。许多译本就把它译作「说话不清的人」。世上哪有说话不清的民族？广东话说「鬼食泥」，所以，所谓「散送冥」指的就是冥界的鬼魂。

 

哎呀，怎么神赐给自己子民，人称圣地的应许地，竟是充斥着牛鬼蛇神、魑魅魍魉的地方？摩西到底要描绘的，是怎样的一幅圣地图画？也许摩西是要告诫以色列人：摆在他们面前的，是一场属灵的大战争，魔鬼和牠的军旅早已严阵以待，以色列人必须有属灵的准备，并且只许胜不许败的去打这一场硬仗。

思想：摩西提到的这些「伟人」，他们的真正相貌到底怎样，圣经以后也再没有详细描述。也许只是隐藏在敌人背后的黑暗势力。他们可能是当时的迦南人，或者是历史上的政治势力（参但10），又或者是世俗的文化、宗教。保罗如此提醒以弗所的信徒：

「我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的、以及天空属灵气的恶魔争战。」（弗6：12）

形形色色的敌人和战争都在布阵等待着我们，好不令人生畏。然而，我们有这样的一个应许，就是：

「我们的灵、与魂、与身子，得蒙保守，在主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。」（帖前5：23）

属灵战争人人不同，日新月异，我们需要常到主跟前祈祷，求智慧，求恩典，求保守。对吗？