作者：甘汝诚

申1：9－17

 

那时，我对你们说：管理你们的重任，我独自担当不起。…但你们的麻烦，和管理你们的重任，并你们的争讼，我独自一人怎能担当得起呢？你们要按着各支派选举有智慧、有见识、为众人所认识的，我立他们为你们的首领…管理你们。…审判的时候，不可看人的外貌；听讼不可分贵贱，不可惧怕人，因为审判是属乎神的。…

 

「审判的时候，不可看人的外貌」（17节）。「外貌」原意是指人的脸。利19：15「你们施行审判，不可行不义：不可偏护穷人，也不可重看有势力的人…」。在此，「偏护」是抬起（穷人之脸）的意思。可能穷人或社会低下阶层的人与权贵对簿公堂的时候，往往自惭形秽而不敢抬起头来；即便如此，法官也不可运用权力给他更大的优惠。同样地，那些大款在社会上已经有足够的面子，也无需加重。

 

什么叫做「看人的脸（外貌）」？有拉比认为如果法官发觉控辩双方有自己认识的人就应该避嫌辞审。不过，拉比拉西（所罗门•便以撒）比对出23：8和申16：19认为这段经文是指法官不可收受贿赂。另一方面，他根据16：19所用的动词是单数字而1：17用的是众数字，认为后者是指民中的领袖不应按自己的成见而选出审判官，否则后患无穷。

 

    更加有趣的是利19：15的「抬起（穷人之脸）」，就是申1：9,12中的「担当」。摩西好像在说：他一向都没有按成见审判，也没有按成见任命各等官员。他们也应如此选派法官，免得屈枉正直。

思想：今天香港沿用英国的法制采用法官聘任制因而避免了上述的可能，不过在教会的体制内，中国人始终就是中国人，法律与人情仍旧是一个不肯正视的问题。我们有责任尽市民遵奉所在地的法律，并且与人和睦；另一方面又要当仁不让，竭尽全力维护圣经的原则。我们不都是法官，但难免每天都要作出对人对己的裁决：做这事，不做那事。我们是否不看人情，只按神的心意来做决定呢？