作者：冯耀荣

撒母耳记上16：1－4   

 

16：1 耶和华对撒母耳说：我既厌弃扫罗作以色列的王，你为他悲伤要到几时呢？你将膏油盛满了角，我差遣你往伯利恒人耶西那里去；因为我在他众子之内，预定一个作王的。

16：2 撒母耳说：我怎能去呢？扫罗若听见，必要杀我。耶和华说：你可以带一只牛犊去，就说：我来是要向耶和华献祭。

16：3 你要请耶西来吃祭肉，我就指示你所当行的事。我所指给你的人，你要膏他。

16：4 撒母耳就照耶和华的话去行。

 

扫罗违背耶和华的命令，耶和华吩咐撒母耳去膏立耶西的儿子，取代被弃的扫罗王。撒母耳竟然犹豫不听命，惧怕扫罗杀害而不顺从。耶和华教他借口去献祭以实行祂的指示，撒母耳就照耶和华的话去行。撒母耳的抗命，时间虽然很短暂，违命的本质仍是十分严重的。

首先，扫罗两次藉献祭违命，神就藉撒母耳的犹豫，以献祭为借口取代扫罗。对扫罗而言，耶和华的回应充分反映了旧约以恶报恶的精神。不过，身为先知的撒母耳，刚刚之前重复斥责扫罗违背神的命令，怎么现在自己也违命呢？扫罗因惧怕非利士人和以色列百姓而不听从神的命令，撒母耳竟敢向神申诉，因惧怕扫罗而不能遵行神的吩咐！

 

「听命胜于献祭」不是撒母耳自己的金句吗？先知为何剎那间违背自己的信念？撒母耳不是曾重复表达，有一个比扫罗更合神心意（13：14）、更好（15：28）的人选作王吗？为甚么他那么不愿意去膏立自己所预言的呢？

 

思想：撒母耳表面对犯错的扫罗很严厉，在有生之年也不愿意再见他（15：35），却暗地里为他终夜哀求耶和华（15：11），为他悲伤甚至剎那间违背自己的信念，而抗拒神要他放手并转向别人。或许不容易为先知的拒命作申辩，不过我们或可体谅先知为扫罗悲伤的心情。能够动摇先知绝对听从神的信念，这份悲伤的感情是何等深摰！