作者：蔡少琪

罗马书2：21－24

 

2:21 你既是教导别人，还不教导自己吗？你讲说人不可偷窃，自己还偷窃吗？ 

2:22 你说人不可奸淫，自己还奸淫吗？你厌恶偶像，自己还偷窃庙中之物吗？ 

2:23 你指着律法夸口，自己倒犯律法、玷辱神吗？ 

2:24 神的名在外邦人中，因你们受了亵渎，正如经上所记的。

 

能说不能做的人，特别站在道德高位的人，是神和人非常憎厌的！保罗一开始就挑战犹太人和我们：你没有教导自己吗？（Do you not teach yourself?）保罗要我们反思，我们有偷窃吗？有犯奸淫吗？有犯律法吗？有玷辱神吗？

 

中国人重视身教，有言教无身教没有说服力。基督徒喜欢一句名句：生命影响生命！唯独我们有敬虔的生命，我们才能有真正的影响力。很多父母当看见孩子很像自己时，却非常痛心，因为他们不是像自己的好，而是像自己长期的不好！保罗对犹太人一大指控，就是能说，不能做！我们自己是否也一样能说，不能做？

 

要复兴社会，复兴教会，要从复兴自己开始！宋尚节在三十年代曾复兴很多中国教会，神给他奋兴教会的秘诀是「讲题离不开罪，痛斥教会中的罪恶。只有罪恶出去，活水才能进来。」布道会之前，他往往要求教会举行奋兴会，并要求教会领袖坐前排，要他们首先认罪悔改。藉着浪子比喻，他指出：「教会最无盼望的就是大儿子；牧师、长老、执事恐怕都是大儿子。」若果教会充满顽梗刚硬的领袖，教会就得多复兴！宋尚节指出：传道人不先针对自己的罪，先倒空器皿，清算罪账，就不能攻破他人心中坚固的营垒！

 

更可悲是有很多「基督徒领袖和牧者」不单不是好牧人，相反更是豺狼！在波士顿曾发现很多天主教神父性侵犯儿童的严重罪行，一名叫John Geoghan的神父被控曾性侵犯超过130位孩童。听道、传道而不行道的人，是神所不喜悦的！伤害羊群的牧者更是神所恨恶的！耶稣警惕我们： 你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。（太 7:15）

 

思想

世界渴慕有敬虔生命的基督徒！你看见世界需要福音吗？你求神差派工人收庄稼吗？那么，首先你要为自己的生命祷告！求神先复兴你自己，也求神复兴教会的众弟兄姊妹和领袖！