作者：邝炳钊

诗篇八十四1-12

84:1 万军之耶和华啊，你的居所何等可爱！

84:2 我羡慕渴想耶和华的院宇；我的心肠，我的肉体向永生神呼吁。

84:3 万军之耶和华──我的王，我的神啊，在你祭坛那里，麻雀为自己找着房屋，燕子为自己找着菢雏之窝。

84:4 如此住在你殿中的便为有福！他们仍要赞美你。（细拉） 

84:5 靠你有力量、心中想往锡安大道的，这人便为有福！

84:6 他们经过「流泪谷」，叫这谷变为泉源之地；并有秋雨之福盖满了全谷。

84:7 他们行走，力上加力，各人到锡安朝见神。

84:8 耶和华──万军之神啊，求你听我的祷告！雅各的神啊，求你留心听！（细拉） 

84 : 9 神啊，你是我们的盾牌；求你垂顾观看你受膏者的面！

84 : 10在你的院宇住一日，胜似在别处住千日；宁可在我神殿中看门，不愿住在恶人的帐棚里。

84 : 11 因为耶和华──神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处不给那些行动正直的人。

84 : 12 万军之耶和华啊，倚靠你的人便为有福！

 

本篇是朝圣诗，诗人渴望前往圣殿敬拜。本篇四次称神为万军之耶和华，这名称在诗篇常指神为有权能的大君王（可参第3节）。本诗三次重复有福这词，强调往圣殿敬拜神的人是有福的。本诗分为四段──

 

1~4：描写诗人渴慕前往圣殿。第1节指出原因，他说：「万军之耶和华阿！你的居所何等可爱。」因此，他「整个人」渴想前去圣殿；第2节意思是「我的灵渴想耶和华的院宇（甚至因常这样想而病倒），我的心和我的身体向永活神呼吁。」「灵」、「心」、「身体」代表「全人」。诗人如此渴望，因在该处可得神保守（像雀鸟）。

各地的华人教会都有信徒热爱教会（类似诗人爱圣殿），渴想到教会敬拜神、经历神、事奉神。可惜，也有不少信徒不喜欢自己的教会，又觉得去教会是「苦事」， 无奈地参加主日崇拜只因害怕神刑罚。怎可改变这种态度，又觉得教会（信徒群体）是何等可爱呢？下文会提及。

   

（5~7）：指出朝圣者不只是在圣殿里有福气，在前往的旅程中也有福，可参第5节：靠你有力量心中想往锡安大道的，这人便为有福。神令朝圣者在旅途中力上加力（7）。第6节流泪谷该译作「干旱谷」，描写朝圣者经过很干旱的幽谷，却觉得这谷像泉源之地。有秋雨之福，盖满了全谷指神降雨，以至他们不会干渴，可顺利抵达圣殿。

8~9：是朝圣者在圣殿为王祈祷，求神看顾君王。

 

10~12：指出诗人渴慕「住」在圣殿，因为耶和华神是日头、是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处，不给那些行动正直的人（11），倚靠神的人便为有福（12）。日头和盾牌这两个比方刻划出神如何对待跟随祂的人；祂是他们的亮光、喜乐、热能、力量和保护等等。好处令我们想起万事都互相効力，叫爱神的人得益处（罗八28），益处让人更能效法基督（罗八29），本诗的好处令人更加倚靠神（12）。

 

我们所事奉的神不但这么好，更愿把最好的赐给行动正直的人，我们岂不应像诗人那样渴想敬拜祂、倚靠祂？上文提问：怎可觉得教会（信徒群体）是何等可爱？答案是：一、要记得我们是教会一分子，这是我们属灵的家；二、我们到教会不应只要得些东西，而是要有所付出；三、最重要的是，诗人觉得耶和华的居所可爱，因为那是群体敬拜万军之耶和华的地方。祂是配受爱慕的万王之王，有能力保守属祂的人；祂像日头和盾牌，又愿意把恩惠和荣耀及所有的好处赐给跟随祂的人。

 

如潘建堂牧师所写：「甚么是真实的敬拜？真正出于爱神和渴慕神的敬拜，是出于真实经历主的恩典而感谢，是无私的奉献，是坦诚的倾诉，是合宜的隐藏，是对神话语无条件的顺服，是真诚的关怀代求，是出于真挚爱人的接待及顾念他人的需要。」如果我们存着这样的心态亲近神及参与教会，应可力上加力地走完人生的道路。

 

祷告

神啊！赐我渴慕亲近你的心，可像诗人对你说：「在你的院宇住一日，胜于在别处住千日；宁可在我神殿中看门，不愿住在恶人的帐棚里。」帮助我更爱你的教会，以及羡慕那更美的家乡，到时可永远和你在一起。

 

祷读

请自行选择经文直祷、化祷和代祷。____________________________________________________________________________