作者：邝炳钊

诗篇 六十五 1-13

65:1 神啊，锡安的人都等候赞美你；所许的愿也要向你偿还。

65:2 听祷告的主啊，凡有血气的都要来就你。

65:3 罪孽胜了我；至于我们的过犯，你都要赦免。

65:4 你所拣选、使他亲近你、住在你院中的，这人便为有福！我们必因你居所、你圣殿的美福知足了。

65:5 拯救我们的神啊，你必以威严秉公义应允我们；你本是一切地极和海上远处的人所倚靠的。

65:6 祂既以大能束腰，就用力量安定诸山，

65:7 使诸海的响声和其中波浪的响声，并万民的喧哗，都平静了。

65:8 住在地极的人因你的神迹惧怕；你使日出日落之地都欢呼。

65:9 你眷顾地，降下透雨，使地大得肥美。神的河满了水；你这样浇灌了地，好为人预备五榖。

65:10 你浇透地的犂沟，润平犂脊， 降甘霖，使地软和；其中发长的，蒙你赐福。

65:11 你以恩典为年岁的冠冕；你的路径都滴下脂油，

65:12 滴在旷野的草场上。小山以欢乐束腰；

65:13 草场以羊群为衣；谷中也长满了五榖。这一切都欢呼歌唱。

 

本篇11节（你以恩典为年岁的冠冕，你的路径都滴下脂油）是我们新年时喜欢念诵的经文。它是甚么意思？整篇内容是甚么？本诗是团体感恩诗，是节日庆典中向神颂唱，可能是庆祝新年及秋收时用的。全诗分为三段：

 

1~4：感谢神施恩赦罪──以色列人曾经历天旱无雨，以为旱灾是因为得罪神，故向祂悔改、祈求及许愿。神垂听祷告，赦免他们的罪，又使天再降下雨水，他们到圣殿还愿。第4节描写他们在圣殿里按许的愿献上感恩祭时，感到在该处敬拜神何等有福，因神的居所（圣殿）的美福知足。我们有否像本诗（也如八十四篇），觉得到教会参加集体敬拜是福分？有否享受与神相交的甜蜜？

 

5~8：感谢神管理宇宙──本段强调神是大自然（如山和海）及万民的主宰（6~7）。祂是拯救者（5），又是大能者（6），可以制伏及平定一切；因此，祂大能成就的奇事令人敬畏及欢呼（8）。我们不但应为了神的赦罪而感恩，也应为了祂在大自然中彰显的能力感恩，我们更应因为祂的恩慈和大能，一生信靠及信任祂，对祂忠心至死。

 

9~13：感谢神恩泽大地──第9节描写神如何顾念以色列人的需要，降大量雨水使地得浇灌，可出产五谷；神就是这样预备了大地。第10节更详述神如何预备大地，包括：下雨浇透地的犁沟、润泽犁脊、降甘霖使地松软、赐福农作物使它们生长。第11节：你以恩典为年岁的冠冕，你的路径都滴下脂油；第一句描写「全年」都因为神的恩典而可以丰收；第二句直译是「你的车轨滴下脂油」，形容「满载农作物的马车经过时，车上堆积的货物不停跌在地上」。这是一幅诗境，描绘创造主路过时降下「秋雨」，万物复苏，遍地欣欣向荣，草场满布享用丰筵的羊群，处处都有欢呼的歌声（12~13）。

 

旧约的「恩典」（如申三十9，《和合本》译作绰绰有余）和「福」（创三十九5；申三十16）多着重物质，尤其是农作物丰收，有足够食物餬口；不过，有时候这两者都指属灵范畴，就如本诗第4节提到亲近神的人有福。新约的「福」明显是属灵方面，如主说：「你们贫穷的人有福了！因为神的国是你们的。」（路六20）为何主认为穷人有福呢？因为他们较易信靠神，不像「财主进天国是难的；……骆驼穿过针的眼比财主进神的国还容易呢！」（太十九23）我们今世有属灵的福分，也等候所盼望的福，并等候至大的神即是我们救主耶稣基督的荣耀显现（多二13）。新约的恩典多指属灵的恩典，尤其是救恩（罗三24；弗一6，二7；提后二1）。我们应相信，神愿意我们全年都有祂的恩典，又把最好的福分和脂油（也是我们需要的）赐给我们。

 

祷告

神啊！多谢你以恩典为我年岁的冠冕，让我全年都可得到属灵的福分和所需要的（包括你的管教）。求你帮助我把焦点放在属灵和永恒，而不只是物质和今世，因这是你认为更好的（可比较太七9~11和路十一11~13）。

 

祷读

请选择经文直祷、化祷和代祷。

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