作者：邝炳钊

诗篇 十五 1~5

15:1 耶和华啊，谁能寄居你的帐幕？谁能住在你的圣山？

15:2 就是行为正直、做事公义、心里说实话的人。

15:3 他不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随伙毁谤邻里。

15:4 他眼中藐视匪类，却尊重那敬畏耶和华的人。他发了誓，虽然自己吃亏也不更改。

15:5 他不放债取利，不受贿赂以害无辜。行这些事的人必永不动摇。

 

本篇是进殿诗。古时以色列人从各处前往圣殿朝拜神，男士每年更要到圣殿三次（无酵节、收割节、住棚节）。本诗叙述民众站在圣殿门外求问进殿者的资格，说：「谁能寄居你的帐幕？谁能住在你的圣山？」祭司代表神回答，列出敬拜者应有的十项要求（2~5中），又以应许（5下）结束本诗。

 

十项包括：三项正面（2）：行为正直、作事公义、心里说实话的人。三项反面（3）：不以舌头谗谤人、不恶待朋友、也不随伙毁谤邻里。两项正面（4）：眼中藐视匪类却尊重那敬畏耶和华的人、发了誓虽然自己吃亏也不更改。两项反面（5上）：不放债取利、不受贿赂以害无辜。

 

奇怪的是，这十项要求并无提及普遍认为与敬拜有关的三方面：第一，没有提及人对神应有的态度（可比较十诫「不可亵渎神的名字」，以及旧约其他经文强调守律法和不要拜偶像）。第二，没有论述礼仪上的要求（如十诫要求守安息日，以及旧约论及的献祭和守节）。第三，没有提到严重的罪行（如十诫提到的杀人、奸淫等）。

 

本诗不提及这三方面，或许因为诗人不想读者有错觉，以为尽了宗教本分（如献祭、守节和献上十分之一）、不作奸犯科，敬拜一定蒙神悦纳。诗人期望到神面前的人须省察本身的行事为人，有否做了本诗提及应做的事，以及避免犯了本诗指出不应做的事（尽管这些事好像是微不足道的，如毁谤人）？这令我们想起主耶稣的话：所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物（太五23~24）。

 

本诗提醒我们，敬拜神必须有好的品格和行为。为何敬拜神要手洁心清（二十四4，该诗也是进殿诗）？犹太人认为，「相近」不在乎空间或距离上的接近，而是「相似」；意思是：两个人是否相近并不在于他们是否站或坐在一起，而是心态是否相似，如阿摩司所说：「二人若不同心，岂能同行呢？」（摩三3）真心敬拜神的人应愿意学效祂，按祂吩咐行事为人，以致越来越像祂。敬拜不只是我们的一些行动（如唱诗、祈祷和读经），而是甘心遵行我们敬拜之神的吩咐，让我们和祂更相似（可参新约所说的「效法基督」）。

 

我们敬拜神要留意自己的品格和行为，因如以赛亚的问题：「谁能与吞灭一切的火同住呢？谁能与不断燃烧的火同住呢？」（赛三十三14），以及希伯来书作者的提醒：我们的神是烈火（来十二29）；到烈火（神）面前敬拜的人怎能不省察自己有没有得罪祂，犯了干犯祂的罪？基督徒可以透过大祭司主耶稣到神面前认罪，虽然如此，仍要小心，不可随便犯罪或活在罪中，免得我们的敬拜不被神悦纳，因为违反了本诗那十项要求。

 

祈祷

神啊！或许我们一向以为敬拜你是很随便和畅快的事，只是唱咏我们喜欢唱的歌，诵读熟悉的经文；求你让我们透过第十五篇有新的体会，以至我们敬拜你之前谨记省察自己，而不只是守圣餐时才这样检视。

 

祷读

请自行选择经文直祷、化祷和代祷。

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