作者：邝炳钊

诗篇 六 1-10

6:1 耶和华啊，求你不要在怒中责备我，也不要在烈怒中惩罚我！

6:2 耶和华啊，求你可怜我，因为我软弱。耶和华啊，求你医治我，因为我的骨头发战。

6:3 我心也大大地惊惶。耶和华啊，你要到几时才救我呢？

6:4 耶和华啊，求你转回搭救我！因你的慈爱拯救我。

6:5 因为，在死地无人记念你，在阴间有谁称谢你？

6:6 我因唉哼而困乏；我每夜流泪，把床榻漂起，把褥子湿透。

6:7 我因忧愁眼睛干瘪，又因我一切的敌人眼睛昏花。

6:8 你们一切作孽的人，离开我吧！因为耶和华听了我哀哭的声音。

6:9 耶和华听了我的恳求；耶和华必收纳我的祷告。

6:10 我的一切仇敌都必羞愧，大大惊惶；他们必要退后，忽然羞愧。

 

本篇是个人哀求诗，诗人因患病濒临死亡边缘向神恳求。本诗也是以色列人洁除灾病、献赎罪祭和赎愆祭时唱的，它亦是初期教会定为七篇「悔罪诗」中的第一篇，主后第一和第二世纪参加会堂及教会崇拜的人每日都念诵它。

 

第1节有两个哀求，诗人对神说：「求你不要在怒中责备我，也不要在烈怒中惩罚我。」当时的人认为患病是神带着怒气所施的刑罚（可参约伯记和约九2），他们认为神恩待及赐福义人，人患病反映他犯罪被神刑罚，这是约伯三个朋友攻击他的主因。

 

诗人在第2节求神医治他，跟着提到他哀求的基础（神该应允他祈祷的原因），包括他所说的：因为我软弱（2）、因为我的骨头发战（2）、我心也大大地惊惶、因你（神）的慈爱拯救我（4）、因为在死地无人记念你，在阴间有谁称谢你（5）。第5节的意思是，若神不叫诗人痊愈，祂在世界上便少了一个赞美祂的人（记念和下一句的称谢同义平行，指公开提说神为人做了的事）。诗人看来病得几乎要死，求神从最后的敌人（死亡）手中搭救他，让他继续存活，可以继续公开敬拜及赞美有慈爱的神。这种哀求的基础是从神得称赞出发，是以神为中心的，广泛为当时的病者采用（三十9，八十八10~12，一一五17；赛三十八18）。

 

诗人在6~7节描写疾病带给他的痛苦，他不断叹息，筋疲力竭和精力耗尽，虽然疲惫，却因不停痛哭而不能入睡。7节下诗人提到他因患病被敌人（如约伯三友）攻击，但相信神必会听了恳求和收纳祷告，他会痊愈，敌人不可以再攻击他，反要羞愧地离开（8~10）。

 

本诗提醒我们患病时要向神求医治，且要：第一，反省有没有犯了一些和病痛有关的罪；若有，认罪悔改。第二，向神细说所受的痛苦。第三，最重要的是，深思神要医治我们的原因，并坦白告之，就如诗人大胆宣告：「神啊！你要医治我，因若我病死，世界少了一个赞美及称谢你的人。」神听祈祷医治我们的原因可和祂的属性有关，如本诗提到：祂向不悔改的人发怒（1）、祂恩待可怜的人（2）、转回帮助恳求祂的人（4）、祂是慈爱的（4）、聆听人的哀哭和恳求（8~9）、收纳人的祷告（9）、保护人免受敌人迫害（10）。

 

当然，神一定垂听我们在病中所献上的祈祷，但不一定（或即时）按我们所求的医治，因祂要把更好的赐给我们（太七11），而祂眼中的更好包括让我们透过疾病和祂有更好的关系。

 

祷告

神啊！求你教导我在疾病中如何学效诗人向你祷求，更让我在病中认识你及经历你更多。

 

祷读

请代祷第2节。直祷第4节数遍。化祷第9节。

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