作者：梁家麟

哥林多后书 6: 1－3         

6：1 我们与神同工的，也劝你们不可徒受祂的恩典。 

6：2 因为祂说：「在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我搭救了你。」看哪，现在正是悦纳的时候！现在正是拯救的日子； 

6：3 我们凡事都不叫人有妨碍，免得这职分被人毁谤；  

在五20，保罗自称为基督的使者；而在六1，他再自称为与上帝同工者。虽然原文没有明说跟谁同工，但多数解经家都相信，保罗强调他与上帝同工。与上帝同工是对基督徒最抬举的称呼，全能自足的上帝竟然愿意使用我们，使我们在祂的创造和救赎计划里有份；即或我们扮演的是再微不足道的角色，也还是荣幸不过的事。弟兄姊妹，你自觉是与上帝同工的人吗？

作为与上帝同工者，保罗规劝哥林多信徒不要辜负上帝的恩典，不要领受了恩典而不有所回应。这不仅是保罗个人的劝告，他彷佛是站在上帝的立场表达这样的劝勉，正如他以上帝的慈悲，来劝导我们将身体献上作活祭一样。

哥林多信徒领受了上帝丰足的恩典，这是林前1:4－9清楚说明了的。他们凡事富足，口才知识都全备，在恩赐上没有一样不及人的。耶稣说：因为多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。（路12:48） 上帝给人恩典和恩赐，总是伴随着对他的要求和托付，并且期待他活出与恩典相称的生活。

保罗征引赛49:8一段「仆人之歌」，将「悦纳的时候」和「拯救的日子」诠释为耶稣基督的救赎使命的完成，并指出今天便是上帝悦纳人和拯救人的时间。

这两节经文乃呼应前面「和好」的主题而说的。保罗的意思是，哥林多信徒既然领受了上帝藉基督而完成的和好的福音，得以与上帝和好；那么，他们便应该活出一个和好的生命，尽力与人和好，特别是得与上帝的同工建立和好的关系。如今正是上帝悦纳人，跟人修和的时间，所以也同时是人与人修和的时间，保罗向哥林多信徒伸出友谊之手，期望彼此恢复互信互爱的关系。

接着，保罗再度用一段较长的篇幅，说明他的所言所行，跟他作为基督和平的使者这身分是完全相称的。我们凡事都不叫人有妨碍，免得这职分被人毁谤。「叫人有妨碍」就是成为人的绊脚石，也可以解作冒犯别人。保罗既然是和平的使者，他便谨慎自己的言行，不使所领受的身分和职事遭到别人的质疑。

思想

弟兄姊妹，你发现自己生命里的丰富吗？你看出你所拥有的恩典和恩赐吗？有没有在其中发现未来生活和事奉的可能性？如今，你且再为自己作为和好的使者这个职事赋予个人的意义。

「因着我拥有如此的福气，我可以这般成为别人的祝福……」