作者：梁家麟

哥林多后 5: 16－17    

5：16 所以，我们从今以后，不凭着外貌认人了。虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认祂了。 

5：17 若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。 

因着基督的缘故，保罗对人有着截然不同的看法。耶稣基督为我们开启了新的生命，建立了一个新人类（new humanity），给予人新的可能性。从前我们不相信人有能力克胜罪恶，如今靠着圣灵的能力，人真的能够离罪迁善；从前我们不相信在尘世以外人还有永生，如今却知道现世种种不过是过渡阶段。

虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认祂了。在未认识耶稣基督以前，我们只是用人间或肉体的眼光来理解祂，祂不就是那个自称为拉比和弥赛亚的犹太人，结果给罗马帝国钉死在十字架上吗？但当我们真正认识祂，特别是认识了祂的死而复活以后，我们便知道祂不仅是尘世里的一个凡人，而是永恒的上帝，同时也认识祂为我们所成就的救恩，包括祂应许赐给我们永恒的生命。

所以我们从今以后，不凭着外貌认人了。保罗指出，耶稣基督便是人类的新典范，我们必须以重新认识耶稣基督的眼光，来重新认识世人。每个人都有生命改变的可能性，只要接受耶稣，他便成为脱胎换骨的新人，过去种种都不能再辖制他。

若有人在基督里，他就是新造的人；旧事已过，都变成新的了。我们常常是错解了这段经文的。我们以为这是对生命已作了重大改变的基督徒的一个事实性的描述，或是对已发生的事实而作的事后孔明式的信仰解释。为甚么一个黑社会大哥能够生命改变？那是因为他信了耶稣，耶稣帮助他改变。

但保罗在这里不是要就已改变了的新人作信仰解说，而是要呼吁哥林多信徒放下对他的旧有成见，以全新的眼光来观看他。这不是对被观察者的描述，而是对观察者的要求。保罗的意思是，不要看偏人，不要把人看得死死的，任何人在基督里都是新造的，他的生命都能有所改变。

弟兄姊妹，我们必须对人有善意，对人的改变有所期待，相信只要上帝愿意，所有人都能改变，没有人是给盖棺论定了的，没有人是注定的坏人。基督救赎大能改变每个生命，在基督里，一切都是可能的。没有这样的确切信念，我们便不要传福音了。

思想：

保罗说我们不要按着肉体来认识基督，也不要按着肉体来认识人。他期望哥林多信徒对他有真实的认识，就是摆脱他的外貌来认识真实的他。

弟兄姊妹，你对人是否怀有善意？你是否相信只要圣灵动工，任何人都能改变？你能否扫除在自己心中任何形式对人的成见，拒绝对人作最后裁断？

更重要的是，你曾否看过一些生命奇妙改变的故事，并有「大跌眼镜」的赞叹？若是尚未有这样的经历，便切切为此祈求吧。