作者：梁家麟

哥林多后书 4: 1－2       

4：1 我们既然蒙怜悯，受了这职分，就不丧胆， 

4：2 乃将那些暗昧可耻的事弃绝了；不行诡诈，不谬讲神的道理，只将真理表明出来，好在神面前把自己荐与各人的良心。 

保罗谈到他作为传道者的资格。

他先说自己蒙了上帝的怜悯。蒙怜悯可以指着两个不同的意思：第一是指得着上帝的拣选而成为传道者：第二则是指着他获得上帝的拯救，成为基督徒。对保罗个人而言，两个意思其实是没有分别的。当他在生命里遇上耶稣基督以后，他既得着个人的拯救，同时亦蒙了基督的选召，成为祂的门徒。恩典和召命是同时领受的。

获得救恩与获得召命同时是传道者两个不可或缺的条件。

我们为甚么志切传福音？因为我们尝过救恩的喜乐，尝过天恩的滋味，知道信耶稣有多好。我们经历生命的转变，前我失丧，今被寻回，瞎眼今得看见，所以迫切告诉在困境里的朋友，生命的改变是可能的，他们也可以有所突破。

信仰带给人的一个理性困扰是上帝的公平问题，许多人就自己的人生际遇，抱怨上帝对他们不公平。我们向世人作见证，指出上帝常常是不公平的。但祂主要是不公平地对人好，而不是不公平地对人坏；祂竟然说罚不罚、应罚不罚，更借着祂爱子的牺牲，而拯救像我们这样糟糕的人。我们蒙了怜悯。

因着我们接受了不公平的恩典，为了减低这种不公平所带来的歉疚，我们志切向别人传福音，希望他们也同样得着怜悯。

传福音必须是出于爱的动机，我们领受过救恩的喜乐，希望别人也能得到。这是一种把好东西分享给别人的行为。无论做任何事，动机都是出于爱上帝和爱人，这样的动机才讨上帝的喜悦。全律法都包在爱人如己这一句话之内了。（加5:14）所以，虽然保罗曾说过传福音是不得已的，但我们不要将此话过分夸张化，不要把传福音当做一种纯粹被强迫的命令。

保罗接着强调他领受了传福音的职分。这职分不是人自行争取得来的，是受耶稣基督所差派而获得的。不是人拣选上帝，而是上帝拣选人，并且分派人结果子。

因着所领受的职分，保罗便「不丧胆」，这不是指他不惧怕，而是指他不会沮丧和绝望。纵然传道生涯不容易，纵然有这么多困难和险阻，他仍坚持到底。

常跟神学生说，传道人作为一个行业是非常不好做的。庄祖鲲牧师有次更说这不是人做的行业。他的意思是若然没有上帝的召命，没有人能在这行业长期熬下去。所以，我们必须清楚确认自己领受了这职分。

思想：

其实不仅是传道人，每个行业岂非也同样需要清晰的召命？特别是今天许多行业的工作环境恶劣，时间长，压力大，待遇和前景都不很理想；基督徒若是没有从上而来的召命，便将如同多数人一样，只把工作当做赚取糊口之资，这即是消耗生命的必要之恶了。

弟兄姊妹，你在上帝面前蒙了怎样的恩典？又领受了怎样的职分？