作者：梁家麟

哥林多后书 3: 9－13    

3：9 若是定罪的职事有荣光，那称义的职事荣光就越发大了。 

3：10 那从前有荣光的，因这极大的荣光就算不得有荣光了； 

3：11 若那废掉的有荣光，这长存的就更有荣光了。

3：12 我们既有这样的盼望，就大胆讲说， 

3：13 不像摩西将帕子蒙在脸上，叫以色列人不能定睛看到那将废者的结局。 

保罗就旧约的职事和新约的职事做比较，指出旧约是暂时的，新约才是长存的；旧约以文字写在石板上，新约藉圣灵写在人心里；旧约是定罪的职事，目的在揭露人的罪，新约是称义的职事，目的在帮助人得救；旧约是使人死的职事，无法带引人得着永生，新约是使人活的职事，让人靠赖耶稣得着永生。

这里，保罗想到颁布旧约的事件：当摩西在西奈山下来时，他的脸上充满了荣光，使百姓不敢正视；便推论说，连属死的职事也有这样的荣光，那赐人生命的职事自然应有更大的荣光了。跟旧约的职事的荣光不同，新约的职事的荣光是更大的，大到一个地步，教旧的荣光相形见绌，甚至算不得是荣光。旧约的职事的荣光不是永恒的，而是渐渐褪去的；新约的职事的荣光却是永不衰减，永发耀眼光芒的。

保罗进一步指出，正因新约的职事是让人得着永生，并且其果效是永不被废弃的，他便不计较眼前的困难，不顾念要付的代价，放胆宣讲（3:12）。这里的放胆，指的不仅是胆量，也是坦率直接。他接着便拿摩西下山时以帕子蒙脸为喻，指出摩西为了迁就以色列人对光的有限领受能力，而将帕子蒙在自己的脸上，就是减少了他的亮光（参出34）；但保罗却不会这样做，不管人们是否喜欢或接受，他都会照直宣讲，特别是坦诚指出拒绝福音将会引来的悲惨结局。

如保罗在前面所慨叹，福音关乎人的永生与永死问题，传道者的责任非常重大，不是人靠自己的能力便承当得起的。但既然我们承担了，便得勉力而为。我们知道，传道者不仅是辅导员安慰者，聆听与共感不是我们的所有任务；不管我们对人有多大的同情理解，还是得直接指出他们的罪恶，告诉他们必须悔改回转。

若我仅是电视台足球评述员，我可以报导一段停顿一段，不需要巨细无遗地把球赛的每个细节报导出来，反正听众漏听了某个细节也不会影响甚么；但若我是医生，要告诉病人该如何配合诊治，那我一定得按照既定程序，把每个细节都清楚讲解，每种药有甚么副作用、每个疗法有甚么风险，都得事先讲好。后果的严重性，决定了我说话的坦率程度。

我是很不爱啰嗦的父亲，但要是儿女所犯的错误严重，或将影响他们的一生前途、危害他们的生命，我便一定不会闭口不言。

正因新约的职事关乎人的生与死，保罗说他不会为迁就信徒的口味，蒙上帕子，过滤所要说的福音内容，却会坦率宣讲。

思想：

弟兄姊妹，你看到福音信息对人的此生和来世的重要性吗？你觉得尚可以噤口不言吗？