作者：梁家麟

哥林多后书 2:14－16      

2 ：14 感谢神！常率领我们在基督里夸胜，并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。 

2：15 因为我们在神面前，无论在得救的人身上、或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。 

2：16 在这等人，就作了死的香气叫他死；在那等人，就作了活的香气叫他活。这事谁能当得起呢？ 

我们继续「香气」的思考。

「香气」也有可能指着献祭时所流露出来的气味。保罗在其他地方提到香气时，都是指馨香的祭（弗5:2；腓4:18）；如此保罗的意思是要成为祭品，流出芳香的气味。当上帝得胜的时候，保罗并非身处得胜者的行列，分享上帝的荣耀，却是成为祭牲，借着他的牺牲和亏损来荣耀上帝。

还得注意，保罗并非说香气是由他流露出来，所以属于他的，却说这是基督的香气。耶稣基督才是真正的祭牲，借着祂的牺牲来荣耀上帝。保罗乃至所有传道者，都没有专属自己的献祭和牺牲，他们甚至没有自己的使命；上帝在人间只有一个使命，便是基督使命，祂的所有计划都是藉基督完成的，因此我们每个人都只能参与在基督使命里，亦只能参与在基督的献祭里，分享祂的死和祂的活。在下面（4:10），保罗便详细提到他如何分享耶稣基督的死，也分享祂的复活生命。

我们参与耶稣基督的生命，在祂替罪牺牲的献祭上有分，然后作为祂的香气，流露出来，散发出去。

我们所散发出来的香气，是否必然能够吸引人归主，救人脱离罪海进入恩典中呢？保罗说效果一半一半，有人会因我们的传福音而信主，但也有人拒绝福音，并因拒绝福音而被上帝定罪。就像榴槤的味道，不是人人都受得了，有人爱死，有人恨死一样；并非所有人都喜欢基督的香气，并非全人类都接受耶稣基督的拯救。如此，当香气散发出去，便在人间引起两个截然不同的反应：喜欢香气的人，便得以存活；不喜欢的人，便因此死亡。这里说的存活和死亡都是指在永恒里的。

这不是说对于拒绝的人，传福音的工作便徒劳无功了。不，香气仍然是香气，对无论是得救抑或灭亡的人，传福音者都散发了基督馨香之气。因为我们在上帝面前，无论在得救的人身上，或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。（2:15）不过，保罗用一个巧妙的说法，指出，基督馨香之气对得救和灭亡的人都有效用，但效用不同。对灭亡的人，这香气成了他们安葬用的祭礼；而对得救的人，这香气则苏醒他们的灵魂。在这等人，就作了死的香气叫他死；在那等人，就作了活的香气叫他活。（2:16）所以，传福音是使人死、使人活的职事。

传福音是这样具影响力的职事，竟然关乎别人的生与死，所以保罗说到这里，亦忍不住加上一句：这事谁能当得起呢？谁人背得起这样沈重的责任呢？他没有对这个自问的问题给予答案，但他的答案应是：靠着耶稣基督，我们都承当了这个对人影响深远的职事。

思想：

传福音是羞辱的职事，是自我亏损的职事，我们不愿意承担；传福音是决定别人生死、影响深远的职事，我们自觉无资格承担。无论是辱是荣，传福音的职事都是我们承担不来的。不过，保罗说：「我若甘心做这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了。」（林前9:17）