作者：梁家麟

哥林多后书 2: 10－11       

2：10 你们赦免谁，我也赦免谁。我若有所赦免的，是在基督面前为你们赦免的， 

2：11 免得撒但趁着机会胜过我们，因我们并非不晓得牠的诡计。 

哥林多教会有人反对保罗，既质疑他的使徒权威，又拒绝他的教导，甚或可能宣扬与保罗的教训截然相反的谬说。保罗要求教会处分这个背道者，最初他们没有这样做；在保罗写出一封严词责备的书信，并委托提多将信带到哥林多以后，他们才被迫屈从。

哥林多信徒是徇保罗的情面才执行这次纪律处分的，他们因此也担心若所作的惩处不够严厉，或是轻易赦免背道者，便会惹怒保罗，所以惩处必须愈长愈好、愈激烈愈好。保罗要亲作解释，他绝无意图要将犯事者一棍打死，他们惩处犯事者也不会为保罗带来任何的快乐，所以惩处必须适可而止；最重要的是，他们不要猜度保罗的个人想法，单纯就事论事好了，要是他们认为犯事者已值得给予宽恕，便宽恕他吧，他们宽恕他，保罗便亦宽恕他。

保罗告诉哥林多信徒，他的个人面子不用维护，他的个人损失不用补偿；他们不需要狠狠惩治曾公开反对他的人，才让他一泄心头之恨。事实上，保罗虽然在真理上绝不妥协，坚持背道者所传讲的道理是错谬的，教会不能容忍这样的背道者和他的谬说，必须采取制止行动；但他却没有妖魔化任何人，即或背道者冲着他而来，他也没有将其看为撒但的化身，对方仍是主内的肢体，其属灵生命还是要紧的。人的属灵生命远较个人面子重要，保罗关心的是如何挽回背道者。

事奉者一个常犯的毛病，是将个人的感受和利益夹缠在所服侍的对象里，以致把关注的焦点由对方转移到自己身上。明明是对方因故生气，说了许多非理性的话；我在关心对方的过程中，却不经意被对方的气话伤害了；又或是认定对方不肯卖自己的账，屡劝不听，因而便生气对方的生气，甚或产生被辜负被枉屈的感觉。太过注意个人形象和尊严的人，是不适合做关怀者（care－giver）的，遑论成为爱者（lover）了。

思想：

学习以人为本，关怀别人的想法和感受，专注别人的福祉，却不要夹缠太多自己的感受和利益在其中。这样，我们才能成为一个真正的爱者，全心全意地扶助人认识主、生命成长；并且愿意为别人的成长而付出自己的时间、精神等代价。