作者：张美薇牧师

经文：阿摩司书4：1–3

 

1“你们这些撒玛利亚山上的巴珊母牛啊，当听这话！你们欺负贫寒人，压碎贫穷人，对主人说：‘拿酒来，我们喝吧！’2主耶和华指着自己的神圣起誓说：‘看哪，日子将到，人必用钩子将你们钩去，用鱼钩把你们中最后一个钩去。3你们必从城墙的缺口出去，各人直往前行，投向哈门。’”这是耶和华说的。

 

男人是一家之主，女人却是一家之支柱，妇女在社会中无论地位高低，在家中对儿女、丈夫、仆婢都有极大的影响力；妇女既然是家中重要的一份子，而家庭又是社会最基本的结构，她们对社会的影响是不容轻视的。

 

巴珊是约但河东之高地，土地肥沃，牧草茂盛，巴珊的母牛特别肥壮；先知在此以撒玛利亚山上的巴珊母牛来称呼住在撒玛利亚城中的妇女们，她们无论是京城中的贵族富有妇人，或是宫廷中官员的夫人，又或是富商或社会中有地位者之妻妾，先知呼吁她们都来听神对她们的惩罚。她们养尊处优，原来是靠着欺负贫穷人而得来的。她们利用家主（丈夫）的权势，来榨取贫穷人的血汗，她们叫人拿酒来狂饮宴乐，狂妄之态度及口气之大，叫人憎恶。

 

审判的说话以神的誓言为依归，神本是圣洁的，祂的子民也应圣洁，但撒玛利亚城内的妇女行事为人与圣洁风马牛不相及；先知向她们警告说“那日子将到”，而那日子与以色列人心目中的外邦人俯伏称王、以色列得赎、得高举的日子刚好相反；那日子临到时，以色列将会因他们的罪过受审判，强壮如巴珊母牛的妇女们将被敌人以鱼钩钩去，鱼钩这么脆弱的工具也能把她们串起来，一个一个的拖出去，连一个也不剩下；她们从城墙的破裂之处出去，被掳到哈门之地─在撒玛利亚东北终年积雪之峰，在那里痛哭，呼唤无门。

 

 

思想：

妇女是家庭之守望者，相对于当时妇女之腐败，圣洁的神又期望今天的妇女在行事为人上如何与蒙召之恩相称？箴31：10–31“论贤妇”是一篇很好的典范，要常常诵读、默想，更要在生活上实践出来。 

妇女们，要思想与丈夫的关系，你是叫丈夫能敬虔爱主，活出神的圣洁子民的样式？还是像昔日以色列的女子一样，与丈夫一同犯罪，一同欺压贫穷人，以至招致神的审判临到？

单身的妇女，你又如何在自己的属灵家中生活，影响与造就你的属灵儿女？

男士们，你可如何影响家中的女士们，让她们敬虔爱主，活出箴31：10–31“论贤妇”的样式？