作者：高铭谦博士

经文：以赛亚书44：6–8

 

6耶和华—以色列的君王，以色列的救赎主–万军之耶和华如此说：“我是首先的，也是末后的；除我以外再没有神。7自从古时我设立了人，谁能像我宣告，指明，又为自己陈说呢？让他指明未来的事和必成的事吧！8你们不要恐惧，也不要害怕。我岂不是从上古就告诉并指示你们了吗？你们是我的见证人！除我以外，岂有神呢？诚然没有盘石，就我所知，一个也没有！”

 

以赛亚书44：6–8节是众多对抗假神的神谕中（赛40：1–5、21–28，43：8–15）的其中一篇，重点就是以一神观念（monotheism）来说明假神的虚无，成为以色列民“不要害怕”的理据。

 

百姓被虏巴比伦，深受外邦敬拜神明的文化所影响。巴比伦城的守护神是Marduk，他是众神之神，这神明的圣殿属于整个巴比伦城最大的建筑物，非常宏伟，而Marduk的圣殿祭祀系统深深地整合在巴比伦人的社区中，无论工作、买卖、教育、行政与法庭等范畴，都连结到这圣殿当中，形成一种不能分开的社区系统，所以，巴比伦人深受Marduk宗教的影响，在生活不同的范畴都与这神明的祭祀有关。反之，犹大百姓被虏巴比伦时，他们在耶路撒冷的圣所已被毁，对比起这Marduk辉煌的殿，他们或会有一种感受，会问：若果耶和华真的是创造天地的主，为何祭祀耶和华的殿已成荒废？为何Marduk这神明的宗教能如此的兴盛？到底耶和华是真神还是Marduk才是真神？

 

要解答这些问题，第二以赛亚把重点放在耶和华身上，他指出耶和华是独一的真神，只有祂才宣称自己是“首先的”与“末后的”（6节），也只有祂才确认“除我以外再没有神”（6节），这是不折不扣的一神主义（monotheism）。我们如何理解“除我以外再没有神”这一句？这句说话不是说其他神明不存在，事实上，我们无法完全否定灵界事物或神灵的存在，可是，“除我以外再没有神”这句的意思必须与“我是首先的，我是末后的”的宣称一起来看，说明除了耶和华以外，再没有其他神明能有如此的宣称。因此，就算眼前的Marduk圣殿如何的宏伟，Marduk也最多只不过是受造物，真正宣称“我是首先的，我是末后的”的耶和华才是创造的真神。

 

“除我以外再没有神”这一句也应与8节一同理解，8节指出“除我以外，岂有神呢？诚然没有盘石，就我所知，一个也没有！”盘石象征避难所与所倚靠的对象。经文说只有耶和华是盘石，就是说明其他神明就算存在，也完全不可靠，也不能成为人的避难所，而事实上巴比伦帝国也有堕落的一天，这正正说明Marduk不能救巴比伦逃离波斯的手，其他神明永远都无法成为盘石与拯救，只有耶和华才是唯一的盘石与拯救。

 

思想：

环视世人，心中都敬拜不同的神明 — 金钱、名气、地位、学位、物业，这些现代的神明都势力强大，看似值得投靠。但若果我们认定这些众神明都不是“首先的”与“末后的”、都不是盘石与拯救，那么最强最大的外表也不能动摇我们的信仰。你曾否被这些神明占据你的内心？你又如何回应耶和华的宣称？