主题：要等候仰望

经文：以赛亚书40：28–31

28你岂不曾知道吗？你岂未曾听见吗？永在的神耶和华，创造地极的主，他不疲乏，也不困倦；他的智慧无法测度。29疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。30就是年轻人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒。31但那等候耶和华的必重新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。

 

面对以色列的埋怨与哀歌，耶和华藉第二以赛亚的回答（赛40：28–31）却显得比较特别。我们在昨天的信息明白，27节的埋怨主要指出神没有能力，神也不会关心，似乎神是一位不负责任的上帝。面对这样的哀歌，神没有责备百姓，也没有审判发出埋怨的人，反之，神主要以创造者与受造物之间的区别来回应。经文指出受造物会疲乏及困倦，就算最有能力的少年人与强壮的人也会疲乏困倦及全然跌倒，相反的是，创造主却永远不会疲乏与困倦，这样，创造者与受造物之间形成一个强烈的对比。这正正回应了27节当中对神的质问，神永远不会没有能力，神也不会漠不关心，而是人在走旷野之路时很容易见到困难而感到疲乏困倦。

 

面对创造主与受造物的区别，人作为受造物必须在有限的人生当中仰望。经文采用“等候”这字，原文的意思便是仰望，这是基于神作为赐力者（giver） （29节）的角色，祂是那一位加力量的神。只有当人能承认自己不是神，自己的能力有限，才能仰望那位赐能力的神，并在当中宣认创造主与受造物之间最基本的分别。不过，这种的“等候”与仰望没有就第27节所提出的两个“为何”带来答案，神没有回答为何神对以色列隐藏，也没有回答为何神没有处理他们的冤屈，这说明百姓不需要处理这些“为何”，也可以因为单纯的“仰望”而带来如鹰展翅的能力。

 

到底什么是“如鹰展翅”？其中一个比较多人接受的解释就是鹰长出新的羽毛，原文“展翅”这字带有长出新羽毛的意思，说明老鹰每约十年一次需要拔出自己的旧羽毛，然后把自己隐藏在一个地方，让新羽毛渐渐长出。这样的一个图像，同时说明了等候与困苦的情况。原来，等候神就是活在拔出旧羽毛的痛楚与等待新羽毛长出的居间期当中，这种状态正正就是以色列民走上旷野路的实况。当他们愿意在旷野困苦当中仰望与等候神，便能再次在困苦中渐渐长出新的羽毛，得着能力，展翅高飞。

 

思想：

我们行在旷野路，最重要就是认定每一步：第一步先要知道创造主与受造物的区别，第二步便要明白人的有限并仰望神作为倚靠的对象，第三步便要在疲乏困倦中等待。只要我们保持等待的状态，我们便能一步又一步的走完这路，步进耶路撒冷。