作者：蔡少琪

经文：罗马书16：1–2

 

1我对你们推荐我们的姊妹非比，她是坚革哩教会中的执事。2请你们在主里用合乎圣徒的方式来接待她。她在任何事上需要你们帮助，你们就帮助她；因她素来帮助许多人，也帮助了我。

 

【直译】1–2 我向你们推荐菲比，我们的姊妹；她是坚革哩教会中的女执事。请你们在主里接待她，合乎接待圣徒的方式，并在任何需要你们帮助的事情上帮助她。因为她是许多人和我自己的赞助人。

 

神要用不同的人将福音传给万民，有许多“充满美好生命和榜样”的基督徒和同工的教会是蒙福的。罗马书十六章是新约里记载最多早期教会信徒名字的书卷，实在非常宝贵。对某些人来说，这是一堆不太熟悉的名字；但对用心研读的人来说，却是极大的宝库，让我们对当时的哥林多教会和罗马教会有更深的认识。从保罗的形容和表达，我们更深体会到，保罗是一位非常重视同工的仆人！并且，他也非常重视姊妹，在许多名字中，他第一位称赞和推荐的就是姊妹非比。在保罗写信的地方哥林多教会，包括自己和非比，保罗列出了九男一女共十人的名单，其中有同工提摩太，和三位保罗的亲戚。在罗马教会那边，列出了十九男九女共二十八人；其中鲁孚的母亲和尼利亚的姊妹没有列出名字；当中大概有三对夫妇，约五间家庭教会，三位“同工”，三位保罗的亲戚，四位“亲爱的”，并四位为主劳苦的姊妹，其中两位更是“多受劳苦”。按民族背景来说，这二十八人中，约八位是犹太名字、三位拉丁名字、十七位希腊名字。16：10的亚利多布（Aristobulus）被看为是希律王家族的人，他可能是信徒，也可能已经死了，但他的家里有信徒。

 

非比是新约圣经里唯一被赋予两个名衔的姊妹，是为保罗带罗马书去罗马的使团领袖。她是哥林多教会的领袖；坚革哩是哥林多东边的口岸城市。保罗用“女执事”和“女赞助人”两个名衔去介绍非比。“女执事”（diakonon）是新约圣经唯一一次清楚指明有女执事的经文。提前3：11，在和合本提及的“女执事也是如此”，在原文的直译是“女人们也是如此”！原文没有女执事这词。非比成为历代有美好事奉的姊妹的典范。“女赞助人”（prostatis）（patroness）是名词，在古代有特别的含义。保罗指出，非比在哥林多教会，是“许多人和我自己的女赞助人”！在当时，一些爱主热心的有钱家主或贵族，会将自己的家给教会作聚会之用，并甘心长期负责接待牧者，也会在金钱上支援教会和扶贫的需要。非比具体做了什么，圣经没有更多的介绍，但很有可能保罗停留在哥林多这三个月时，大多住在她的家里，她也应该是曾帮过很多圣徒和贫穷人的姊妹。（徒20：1–3）非比更愿意承担福音大使的责任，将罗马书带去罗马。所以，保罗向罗马教会推荐她。非比是出心、出力、出钱、出祷告，并承担圣职岗位的女仆人。愿神使用更多姊妹像使用非比一样。

 

保罗非常用心介绍两个教会的许多人物，这让我们对保罗的事奉态度有更深的认识。一、保罗重视同工和弟兄姊妹！二、在早期教会，姊妹的贡献极大；三、早期教会来自不同阶层，每一个都重要，都有发挥，都被尊重，一个不能少；四、罗马教会的规模不小，人数也多，聚会的地点也多；五、虽然保罗没有去过罗马，但保罗认识的人和亲属不少，保罗对罗马教会有一定的了解；六、两边教会加起来，共有六人是保罗的亲戚，很多人热心爱主，也让他们的家人参与事奉。人强马壮、人才济济的教会，是蒙福的教会。相反，不能同心的教会却会变成人多口杂、意见纷纷的教会。要万国顺服真道，我们就需要使用各种人，各民族的人，各阶层的人，男和女的仆人去事奉神。看重弟兄姊妹和同工，留意他们的事奉，给他们合宜的称赞，保罗的事奉态度给后世的仆人树立了榜样。有许多同工同心、同行的仆人，才算得是真的领袖！神爱世人，神爱小人物，神用每一个人，是圣经重要的神学。

 

 

思想：

1. 默想这段经文时，可以尝试将这些名字改为你教会热心事奉的弟兄姊妹和同工的名字，也可以改为一些你熟悉的仆人的名字。借着这种默想，我们会更深体会到，神要用每一个人。神爱每一个人，要拯救每一个人，也要呼召他们每一个人起来事奉。

 2. 非比是出心、出力、出钱、出祷告，并承担圣职岗位的女仆人。在你的教会里，你遇到像非比一样出色的女仆人吗？为教会的姊妹祷告，愿神兴起更多像非比的女仆人！