作者：蔡少琪牧师

经文：罗马书　12：6–8

 

6按着所得的恩典，我们各有不同的恩赐：或说预言，要按着信心的程度说预言；7或服事的，要专一服事；或教导的，要专一教导；8或劝勉的，要专一劝勉；施舍的，要诚实；治理的，要殷勤；怜悯人的，要乐意。

【直译】6–8 按照给我们的恩典，我们有不同的恩赐：若是预言，按照信心的程度；若是服侍，就要服侍；若作教导的人，就要教导；若作安慰的人，就要安慰；作施舍的人，就要诚实；作管理的人，就要殷勤；作怜恤的人，就要开朗。

 

保罗用了两个事奉种类和五个事奉岗位，共七个种类去表达我们在教会里有不同的事奉，而这些恩赐都是源于神赐给我们的恩典。这些应该只是部分例子，并不代表教会全部的事奉种类和岗位。事奉服侍上，保罗在希腊文用的是女性名词，代表这是一种服侍，其中包括预言和服侍。事奉岗位上，保罗用了人物名词的表达，带出不同的岗位：教导的人、安慰的人、施舍的人、管理的人和怜恤的人。保罗或有针对性的提醒，或简单地提醒他们要努力去作。

“预言”（propheteia）、“说预言”（propheteuo）和“先知”（prophetes）三词有同一的字根。罗12：6的“预言”是名词。在保罗时代的新约早期教会，有些事奉者被称为是“先知”，他们用教导、用安慰、用预言，去造就、安慰、劝勉人，去造就教会。在某些聚会中，不是“先知”的弟兄姊妹也可以有属灵的分享时间，也“说预言”（和合本在林前14章翻译为“先知讲道”），分享从神而来的领受和感动，去造就人。保罗提醒我们：“至于‘说预言’【先知讲道】的，只好两个人或是三个人，其余的就当‘慎思明辨’。”（林前14：29）在早期教会，“说预言”是包括圣经教导、圣灵的感动或预告某些事情的发生。保罗提醒我们，说预言时，我们要审慎，不能夸大，不乱说，要按信心的程度，要有凭据，要按神真实的感动。关于“说预言”或分享神的感动，保罗有五个重要教导：一、不可藐视；二、说的人要谨慎；三、其他人不要随便相信，要慎思明辨；四、凡事要能造就人；五、不能造就人的话，说得不清不楚的话，就不要在大会里说。（参 帖前5：19–22; 林前14：3–4，14：19）

针对“服侍、教导和安慰”，原文里没有和合本意译的“专一”一词，原文带有在那些岗位上要认真努力服侍的意思。保罗没有否定基督徒可以参与多种服侍，若要意译，可以加上“努力”一词，就如“作安慰的人，就要努力安慰。”针对“施舍、管理和怜恤”，保罗有针对性的提醒，施舍或分派的人，会牵涉财物，就必须诚实；管理和作带领的人，任务沉重，事务繁多，就必须热心和殷勤；怜恤或怜悯人的，可能要探望病患、灰心或坐牢的人，就需要有属灵的喜乐和开朗的心去服侍，让自己和灰心的人都能靠主常常喜乐，靠主刚强起来。

基督徒在不同的岗位上都要尽心努力，要专注和认真，但我们也应该有与岗位相配合的态度和生命质素。若有用神的话和感动说话的人必须非常谨慎，不乱传神的话和感动，不夸大，不谬言，要准确表达神的话和心意，其他人也要慎思明辨。保罗在晚年时，说：“你当竭力在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。”（提后 2：15，和合本）

 

思想：

1. 我们有时候会感到自己从神领受了一些感动，也想与弟兄姊妹分享。但这些感动是清晰的、合宜的、造就人的吗？在分享的时候，我们尊重别人有慎思明辨吗？

2. 在不同的事奉岗位，若要事奉得好，需要配合相关的恩赐、态度和经验，你曾否观察或帮助自己和其他弟兄姊妹，在某些事奉岗位上，有成长，并且能有更好发挥？并能在互相尊重和接纳的处境下，互相提醒，让彼此的事奉都能成长？

3. 诗歌《普通的人》里有一段话：“像那小男孩的饼和鱼，让我献给主。就算多寒微，祂不介意，全尽我心思。”这歌词给你有什么提醒？